В блогосфере появился характерный и точный комментарий: «Это настоящий экстремизм. Но вот что характерно: как только стало ясно, что высказывание обсуждают и возмущаются, Кураев тут же улыбнулся и заявил, что это была шутка?»

Чем же так не угодила Мадонна церкви? Ведь совершенно ясно, что позиция Кураева — не сугубо личная: в РПЦ такие «индивидуальные инициативы» не проходят. Собственно, неприязнь к певице родилась не сегодня, и церковных выпадов против нее уже было немало. В чем же дело сейчас? А в том, что недавно звезда весьма негативно и открыто осудила закон о санкциях против пропаганды гомосексуализма, назвала его «смехотворным зверством». И пообещала бороться против него своим искусством.

Чтобы было более понятно, в чем суть, приведу следующую информацию. В 1992 году крупнейший американский ученый и писатель, Фрэнсис Фукуяма написал книгу «Конец истории и последний человек». Главную ее мысль можно выразить так: развитый мир вышел в новое историческое и социокультурное состояние, которое Фукуяма назвал «пост-историей». Что означает новое гуманитарное состояние общества, основанное на либерально-демократических принципах, на гуманизме. Одной из важнейших черт «пост-исторической» цивилизации является толерантное и гуманистическое отношение к меньшинствам. Любым — национальным, религиозным, расовым, социальным, сексуальным, и т. д. Преследование и тем более их уничтожение для развитого мира — признак варварства и принадлежности к «третьему миру». Отсюда и позиция Мадонны: помимо личного гуманизма певицы, здесь налицо нормальная либеральная позиция «человека из пост-истории».

В ХХ веке имели место две тоталитарные державы, где гомосексуалистов преследовали и истребляли: это Третий рейх и Советский Союз. Не все знают: первые нацистские концлагеря создавались именно для гомосексуалистов; и вообще в гитлеровской Германии последние были наиболее преследуемой группой населения, наряду с евреями и цыганами. А в СССР людей с нетрадиционной ориентацией не только фактически ставили вне закона (была соответствующая статья в УК), но и использовали данный ярлык для сведения счетов с лицами, неугодными режиму: по такой схеме, к примеру, угодил за решетку гениальный кинорежиссер Сергей Параджанов.

Именно поэтому гомофобные юридические инициативы в глазах людей из «пост-исторического мира» однозначно ассоциируются с гитлеровско-сталинской практикой… Для нас же впору задать себе сакраментальный вопрос, в каком из миров мы себя ощущаем и желаем существовать?

Самое тревожное в описываемой ситуации — это то, что, как известно, российское общественное мнение в целом солидаризируется с Думой и с А. Кураевым. Тут нет никаких сенсаций — современная Россия занимает одно из первых мест в мире по ксенофобии. Вспомним, как недавно в Екатеринбурге, во время расправы милиционеров над профессором Белоглазовым один из стражей порядка высказался в следующем духе: «А. ты — композитор? Значит — пидор, а пидоров мы мочим». Пример крайне показателен. Так же, как и попытка руководства екатеринбургского Театра эстрады под флагом «борьбы с пропагандой гомосексуализма» запретить мюзикл по известному мультфильму «Голубой щенок»…

Весьма тревожна, тенденция функционеров от РПЦ агрессивно вмешиваться в проблематику светской культуры. В этом же ряду — и недавнее предложение митрополита Новосибирского Тихона запретить выставку эротических гравюр Пикассо, и скандальный «наезд» о. Всеволода Чаплина на музыку Баха и Моцарта… Неважно, под каким флагом идет замах на художественные шедевры — важен принцип! «Зачистка культуры по Писанию» ничем не лучше «зачистки культуры по Марксу»… 

[youtube]ib5H5P9UaMU[/youtube]