Проклятый дом
Новоиспеченный 24-серийный сериал «Дом с лилиями» на старте вызвал неподдельный интерес. Все-таки его создатели — В. Краснопольский и В. Усков, авторы таких качественных кинолент, как «Тени исчезают в полдень», «Вечный зов», «Ермак», «Ночные забавы», «Вольф Мессинг: видевший сквозь время».
Начало фильма впечатляет. Фронтовой офицер-политработник Михаил Говоров (С. Маховиков), оставив дома жену Риту (О. Судзиловская), на фронтах Великой Отечественной войны заводит себе «походно-полевую жену» Тасю (Дарья Мороз) — заурядная история тех лет… Она рожает Говорову дочку Лилю, а вскоре Говоров получает известие о гибели Таси. Комиссар-двоеженец возвращается домой с ребенком (к вящему неудовольствию Риты, уже имеющей своего сына Костика); проходит некоторое время — и Говоров встречает Тасю живой (только контуженной)… Теперь нравственная коллизия становится просто неразрешимой: любвеобильный партработник не может ни на что решиться и… поселяет Тасю в собственном доме (при живой Рите!) — в качестве домработницы. Лишь бы она была рядом! Естественно, начинаются сумасшедшие конфликты двух соперничающих женщин — тем более что рядом подрастает Лиля, не подозревающая в Тасе настоящей матери… Плюс — страшная стилистика сталинских репрессий 1948 года.
А дальше — кино кончилось, и началась вампука. Серьезная завязка испаряется, уступая место стилистике банального «бабского» сериала.
Когда уже рука тянется переключить канал, авторы делают сильный «маркетинговый ход»: вводят новое действующее лицо — талантливого, эмоционального и пьющего актера Германа Арефьева. Его играет потрясающий артист — Евгений Князев. Князев играет гениально, и с этой минуты принимает на себя большую часть экранной нагрузки.
В картине три суицида (у Лили, Киры и Арефьева, последний увенчается «успехом»), одна психлечебница, два изнасилования (Лилю — Родион, Киру — американский студент-шпион), один аборт (у Киры), четыре убийства — все совершает Говоров. Логики характеров — никакой: любой мерзавец одномоментно превращается в порядочного человека (и обратная метаморфоза — с той же скоростью). Все фатально лгут, предают друг друга, у всех — двойная, тройная и четверная жизнь. «Положительная» Лиля все время мечется меж трех мужчин, предавая каждого (например, бросив Арефьева в момент его тяжелейших физических и моральных страданий). Родион постоянно ноет о любви к Лиле — и столь же постоянно спит с какими-то комсомолками-проститутками. Говоров, коего авторы позиционируют как позитивного героя, клевещет на Сергея, а затем пишет письменный отказ от дочери-эмигрантки ради сохранения «руководящего» кресла (и это авторов не смущает!).
Заканчивается фильм до тошноты слащавым финалом: на дворе 1995 год, вся семья под одной крышей (после всех измен!), Говоров — в искомой роли добродетельного папаши…
И только в самом конце сериала начинаешь понимать подложенную под него идеологию. Кто у Краснопольского и Ускова — положительные герои? Партработник Говоров, который проклинает перестройку и гласность, читает только «Правду» и, встретив сына-американца, первым делом спрашивает: «А ты не шпион?». Постаревшая Тася, отказывающаяся ехать на Аляску с Костиком. Шульгин, искалеченный в застенке, но не усомнившийся в советской власти. «Монашка» Кира. Сергей и Родион, душой остающиеся с Лилей (телом — нет!). Лиля, вернувшаяся из сытой процветающей Англии в нищую бандитскую Россию образца 90-х (интересно, где сценаристы видели такое «живое ископаемое»?). А кто должен умереть в муках и в состоянии полного душевного раздрая? Конечно, «изменник»-интеллигент Герман, нашедший новое пристанище на Западе, ненавидящий «совок» (у него ведь нет никаких поводов к такому отношению, правда?) и непременно больной «нехорошей болезнью»… Чувствуете привкус? Так сказать, «три в одном»: «сериал для домохозяек», мистика а-ля Анна Чапман и политическая агитка. В «сухом остатке» — полный и оглушительный провал. Вместо апологии «традиционных ценностей» и «духовных скреп», что замышлялось, получилась гнусная и отталкивающая карикатура на них. Причем такая, что специально не придумали бы никакие «темные силы»… Если то, что нам показали с экрана, и есть искомый ценностный фундамент «ревнителей благочестия», то единственное возникающее желание от такого «традиционализма» — поскорее вымыть руки. А режиссерам хочется пожелать уйти из профессии. Все-таки древние были правы: дважды в одну реку войти невозможно…