В Лермонтове, если верить описаниям современников, всегда жили и боролись два человека: добродушный — для близких, и заносчивый — для остальных. Противоречивый Демон, одним словом.

Но для всех он был в первую очередь автором одного из ярчайших романов XIX века — «Герой нашего времени». Накануне знаменательной даты «Уральский рабочий» поинтересовался у людей из сферы искусства и литературы, актуален ли портрет молодого скучающего офицера сегодня? Кого, по мнению наших читателей, можно было бы назвать героем современности?

[photo]2192[/photo]Наташа ПОДУНОВА, фотограф, автор проекта «Смотри шире»:

— Без сомнения, произведение Михаила Юрьевича актуально. Как ни крути, но портрет Печорина, собравший «пороки целого поколения», пересекается с образом сегодняшнего молодого человека. На мой взгляд, герой нашего века эгоистичен, озабочен собственным успехом, готов пожертвовать ради этого многим. Он занимается бесполезным для общества делом, но с ощущением огромной собственной значимости. Он живет в маленькой коробочке из стекла и бетона или в виртуальном облаке собственных интересов. Его ничего не радует и не удивляет. Новизна — единственное его иллюзорное спасение.

[photo]2192[/photo]Евгений ФАТЕЕВ, историк, креативный директор рекламного агентства «StreetArt», один из основателей фестиваля уличного искусства «Стенограффия»:

— Роман Лермонтова будет актуален всегда, потому что это прежде всего замечательное произведение русской словесности. А вся эта мифологизация героя сегодняшнего времени мне кажется пустой. Это, на мой взгляд, какая-то глупая медийная игра по производству лишних слов и навязыванию людям чуждых им образов и ролей. Везде и во все времена мы, представители рода человеческого, не удовлетворены собой, мечемся между истинным и ложным и ищем ответ на самый простой и одновременно сложный вопрос «быть или не быть».

[photo]2192[/photo]Александр ВАХОВ, драматург, театральный режиссер:

— В первую очередь, нужно определить, что понимается под словом «герой». Это тот, кто идет против системы? Или типичный представитель своего времени? Может, это тот, кто способен на поступок с большой буквы? Или тот, кто не сдается и живет не ради себя, а ради кого-то? Лично у меня с понятием «герой» в последнее время ассоциируется простой мужик в фуфайке, по колено в грязи, копающий картошку в деревне. А Лермонтов, окажись в XXI веке, превратился бы в ультраэмо и получил бы пулю где-нибудь под Донецком.

[photo]2192[/photo]Иван ПИНЖЕНИН, поэт, музыкант, лингвист:

— «Герой нашего времени» актуален, потому что у многих из моего поколения те же симптомы. В 25 лет мы уже — скучающие старики, которые не могут и даже не стараются найти применение себе и своим талантам. Никто не видит, ради чего и к чему стремиться. У нас уже есть все блага, к которым наши родители шли долго: машины-квартиры, а кто-то уже псевдо заслуженный работник культуры на Ютюбе и ВКонтакте. Мы — шатающееся и огрызающееся поколение, которое впадает в крайности от алкоголизма и наркомании до сыроедства и йоги. У нас нет авторитетов и единых кумиров, у каждого — свой герой. Мне кажется, если бы Лермонтов жил сегодня, у него был бы паблик в соцсетях на 100 персон и ему, творцу «Демона», не позволили бы поднять голову всевозможные донцовы и акунины.

[photo]2192[/photo]Валентин ПОСТНИКОВ, детский писатель:

— Безусловно, Лермонтов был смелым человеком, и, будь жив сегодня, не сидел бы в Москве, а ринулся в горячую точку. Относительно актуальности романа о Печорине… Сложный вопрос. Да, молодежи нужны яркие примеры, и они, безусловно, есть. Для меня герой тот, кто рожает семерых детей. Это тот, кто едет в Африку и сражается с вирусом Эбола — это страшно, но кому-то же нужно это делать. Герой нашего времени живет ради других, не думая 24 часа в сутки только о своих удовольствиях. К сожалению, таких людей теперь мало. У меня много известных друзей, успешных, богатых, но они не хотят иметь детей, т. к. боятся за свой комфорт. Лично для меня герой — актриса Чулпан Хаматова, которая занимается больными детьми, хотя у самой трое своих. На мой взгляд, сегодня герой вообще имеет женское лицо.