По мнению шутников, цели их благородны — указать на недостатки общества или, напротив, выявить, чем нам стоит гордиться. О результатах экспериментов пока не сообщается. По мнению психологов, из-за разовости подобных затей воспитательная функция не будет эффективной.

— Большинство людей склонны вести себя в соответствии с теми установками поведения, которые господствуют в обществе или в определенной группе, — считает доцент кафедры общей психологии и психологии личности УрФУ Ольга Чаликова. — На данный момент системной и масштабной работы по формированию у людей личной ответственности нет. Чаще всего, если человек стал свидетелем, например, чьего-то обморока, он не станет действовать, а, напротив, придумает себе оправдание, чтобы не вмешиваться. Он решит, что упавший, возможно, просто пьян, то есть сам виноват в ситуации, в которой оказался.

По сути, готовность помочь чужому человеку определяется характером и силой личности. Если человек действует по принципу «моя хата с краю», он всегда пройдет мимо.

Психолог отмечает, что оказать помощь в конкретных ситуациях способны люди некоторых профессий. Например, педагог или врач. Первый, даже если идет в толпе, может заметить драку между детьми и вмешаться, пытаясь предотвратить конфликт. Второй, если увидит, что кому-то стало плохо, тоже не останется в стороне. Но такое поведение, по словам психолога, некий рефлекс, профессиональная деформация.

Реакция окружающих на нестандартные события, происходящие на глазах, может быть разной. Так, недавно в Екатеринбурге между мотоциклистом и подрезавшим его водителем маршрутки произошла драка. Прямо на дороге. На видео, выложенном в Сеть, представлена целая палитра человеческих реакций. Некоторые водители сигналили, некоторые не обращали на потасовку внимания. Кто-то вышел из машины или слез с мотоцикла, чтобы разнять дерущихся. А кому-то было интереснее поснимать действо на телефон. При этом, скорее всего, каждый считал, что поступает правильно.

Сложно сказать, станут ли люди в массе отзывчивее, если у них на глазах будут избивать детей или выхватывать у женщин сумочки. Наверное, человек, который всегда смотрел на чужие беды сквозь пальцы, таким и останется. Но подобные опыты могут закончиться плачевно. Поверив в реальность происходящего и погнавшись за хулиганом, какой-нибудь доброхот может, скажем, упасть и сломать ногу. Как ни крути, но стоит просчитывать хотя бы минимальные риски и последствия социальных опытов. В особенности, если взял на себя роль социолога, не имея притом специального образования. А ведь у профессионалов, между прочим, есть свой этический кодекс.

— Любое исследование подразумевает некую степень открытости перед участниками эксперимента, — отмечает руководитель лаборатории социальных исследований ИСПН УрФУ Юлия Мокерова. — Хотя, конечно, история знает примеры, когда использовалось «включенное спонтанное наблюдение». В случае с уральскими пранкерами я бы назвала это не экспериментом, а стебом из серии «вас снимает скрытая камера».

СПРАВКА

Изначально «пранкерство» определялось как культура телефонных розыгрышей, сформировавшаяся в 90-х годах прошлого века. Набирая случайный номер, шутники провоцировали жертву на яркую ответную реакцию. По закону телефонное хулиганство наказывается административным штрафом или арестом. Однако, по мнению юристов, пранкеры не нарушают общественный порядок, и в их действиях сложно отыскать состав преступления.

— Каждый конкретный случай рассматривается отдельно, потому что не всегда понятно, какие права разыгрываемого нарушаются, — поясняет юрист Станислав Голунов. — Кто-то может посмеяться вместе с шутниками, а для кого-то это будет оскорблением. Ответственность за оскорбление, унижение чести и достоинства лица, выраженное в неприличной форме, предусмотрена статьей 130 УК РФ. Наказывается штрафом или исправительными работами. Правда, правоохранители вряд ли станут заниматься поиском шутников, потому что их действия не несут ощутимой угрозы обществу.

[youtube]fE6r5T5AoHA[/youtube]