После этого скульптуру увезли на заводской склад и чуть не переплавили в начале 1920-х годов. По письму рабочих-литейщиков эту скульптуру перевезли в Свердловск, где она и пролежала в разобранном виде с некоторыми утратами вплоть до середины 2000-х годов.

За это время «испарилось» и подлинное имя скульптуры. А ведь первоначально статуя была посвящена самому известному вогулу Урала Степану Чумпину, положившему начало истории Кушвы.

Историю этого человека впервые наиболее полно описал ученый Адольф Купфер в 1828 году: «Кушва расположена в 50 верстах к северу от Нижне-Тагильска; этот завод имеет благоприятное местоположение, гора Благодать, возвышающаяся над уровнем Кушвинского озера, от которого она удалена приблизительно на 3 версты. Это одна из тех вершин, которая полностью состоит из магнитного железняка и сильно действует на магнитную стрелку, полностью разворачивает ее в одних местах и значительно отклоняет в других; на вершине горы магнитная стрелка принимает перпендикулярное положение и сильно дрожит. Именно эта гора дает железную руду для литейных заводов Кушвы; известно, что рудники с магнитным железняком — самые богатые и самые перспективные из тех, которые можно разрабатывать, они дают превосходное и очень чистое железо. Кушвинский и все другие зависимые от него заводы были возведены не так давно, в краю, где некогда жили вогулы, не умевшие оценить богатства, которые скрывали их горы. Вогулы, основным занятием которых — дающим пропитание — является охота, очень мало заботятся о приобретении достатка путем упорного труда; поэтому они очень тщательно скрывали существование такой богатой железорудной жилы в их лесах: «так как, — говорили они себе, — если русские узнают о ней, они обоснуются здесь, вырубят часть наших лесов, ударами молота своих заводов и пальбой из своих огнестрельных ружий распугают дичь, которая никогда больше не будет так близко подходить к нашим жилищам и будет недосягаема для наших стрел; для того, чтобы жить, нам нужно будет работать, как русские, а нам это не нравится».

Однако один из их сородичей, соблазнившись вознаграждением, которое русские власти пообещали тому, кто покажет руду в этом краю, выдал их секрет и привел русских к железной горе, которую те назвали Благодать, что означает «счастливо данная»; в этом месте были поставлены заводы, позже получившие название Кушва. Все то, чего боялись вогулы, случилось. Дремучие леса были большей частью вырублены, на берегах озера, которое находится на некотором расстоянии от горы, были построены дома, и за короткое время этот медвежий угол превратился в маленький городок, населенный заводскими людьми; и вогулы, которые не захотели принять никакого участия в этих изменениях и не решились, пожертвовав независимостью, поменять свои жалкие шалаши на более удобные жилища, отошли дальше на север, в леса, куда русские еще не проникли.

Но прежде чем покинуть свой край, они жестоким образом отомстили виновнику своей беды: вогул, который открыл русским существование богатого месторождения железной руды в своих лесах, получив вознаграждение в виде нового кафтана и нескольких рублей серебром, имел неосторожность вернуться к своим сородичам, он был ими схвачен и сожжен на костре на вершине горы Благодать. Потомки соорудили красивый памятник этой жертве промышленности. На том самом месте, где был сожжен этот несчастный, была поставлена чугунная колонна с надписью. На самой высокой точке горы построили часовню, крест которой каждый день призывает к благочестию людей, работающих на склоне горы.

Вот так, собственно, и начала формироваться легенда о горе Благодать. Многочисленные исследователи дали огромное число версий об этом событии. Но странным образом все они пестрили массой ошибок и неточностей. Так, по одним документам Василий Татищев закрепил находку вогула Степана Чумпина за казной 14 мая 1735 года. По другим записям, первооткрыватель горы Благодать Чумпин указал на богатейшие запасы магнитной руды то в мае 1736 года, то в 1737 году. Местные краеведы даже писали, что Степан Чумпин нашел на Урале у горы Благодать крупный кусок магнитного железняка и показал его горному технику И. Ярцеву. Тот заинтересовался находкой, осмотрел месторождение и поспешил с докладом в Екатеринбург.

Когда об этом узнал всесильный заводовладелец Демидов, он «немедленно выслал вооруженную погоню, так как не хотел, чтобы вновь открытые железорудные богатства горы Благодать стали достоянием казны, а не его собственностью». Ярцеву все же удалось уйти от погони. Горная канцелярия выдала первооткрывателям месторождения премию, но вскоре Степан Чумпин при загадочных обстоятельствах был убит. Убийцу найти не удалось.

Ошибку даже допустили при создании чугунного памятника на горе Благодать: на чугунной плите написали «Вогул Степан Чумпин сожжен здесь в 1730 году».

Все эти байки подверг сомнению первый историк Екатеринбурга Наркиз Чупин, написавший в 1873 году, что «...из архивных дел видно, что вогулы ничего не знали о магнитной горе до тех пор, пока им не сказал о ней отец Степана Чумпина, Анисим, умерший в 1734 году, что и потом точное местоположение ее знал только Степан Чумпин... Между тем известно, что у вогул совсем не были в обычае сожигательные жертвоприношения; никогда они также не приносили в жертву божествам своим людей».

Об этом же поведали позже и найденные в архивах документы, согласно которым якобы был заживо сожженный своими соплеменниками вогул Степан Чумпин благополучно получил деньги за подсказку, а если и сгорел, то исключительно от пламени зеленого змия, с которым активно боролся сразу же после получения обещанных денег.

Так или иначе, легенда была создана и стала очень популярной. Даже знаменитый русский художник Аполлинарий Васнецов изобразил в 1890 году «Чумпинскую» гору Благодать. Модель горы на четырехугольной подставке, изображающую рудник с выработкой, подъездными путями, деревьями по склону горы и площадкой с памятной часовней, восьмигранным павильоном и памятником вогулу Чумпину, была представлена в 1887 году на Урало-Сибирской научно-промышленной выставке в Екатеринбурге. А в начале двадцатого века для первых туристов, собиравшихся на Урале, издателем Цветковым в Москве стали массово печатать открытки «Памятник Чумпину на горе Благодать».

Но к середине двадцатого века гора Благодать превратилась фактически в «дыру». После двух с половиной веков эксплуатации на месте находки руды образовался огромный карьер диаметром около километра и глубиной до 315 метров. А детали памятника перед Великой Отечественной войной пришлось отправить на склад Кушвинского музея.

В 1954 году решено перевезти памятник «сожженному вогулу Чумпину» в Свердловск. Малые детали памятника, покрытые печным лаком: верхнюю часть в форме полушария с пламенем и доску прямоугольной формы с надписью, выгнутую в середине, погрузили на телегу. Чугунный постамент остался стоять на прежнем месте, через пару десятилетий его дополнили воссозданными деталями-копиями.

Сейчас чугунную скульптуру вогула Чумпина, модель горы Благодать 1887 года и сохранившиеся детали того кушвинского монумента из «уральского сказа» можно увидеть в Свердловском краеведческом музее. А месторождение железной руды Гороблагодатского рудника, практически полностью выработанного в сентябре 2003 года, прекратило свое существование.

[photo]2034[/photo]

Каслинская скульптура Чумпина, 1880 гг.