Первая ассоциация, практически мгновенно возникшая у всех комментаторов, — это почти полная аналогия с происшедшим 23 года назад убийством отца Александра Меня. Параллели такие, что оторопь берет. Общим у этих двух прекрасных священников и интеллектуалов была не только смерть, но и жизнь.

Оба они — отец Александр и отец Павел — интеллигенты в самом высшем смысле этого понятия. Оба — «инородцы», по мерзкой терминологии нынешних «ультра»: о. А. Мень — еврей, о. П. Адельгейм — из русских немцев. Причем оба стали неотъемлемой частью великой русской культуры (!). У обоих в сталинские годы НКВД арестовало отцов. У отца Павла отец и дед расстреляны. Оба провели детство в «семьях врагов народа» (о. Павел — еще и в казахстанской ссылке, как «спецпоселенец»). Оба обратились к вере в годы юности и подвергались за это гонениям в советских учебных заведениях, оба избрали путь священнослужителя в эпоху безумных хрущевских гонений на церковь. Оба в брежневские годы примыкали к диссидентскому движению, писали книги в «сам-» и «тамиздате», были связаны с различными оппозиционными объединениями — и находились под постоянным пресингом КГБ: отец Павел отсидел 4 года (за распространение «религиозного самиздата»), потерял ногу во время лагерного «замеса», освободился в 1972 году инвалидом. Про обоих можно сказать словами о. Г. Чистякова: «Он относился к людям, которые не боятся». Оба были настоящими учеными, философами, культурологами, авторами прославленных книг и трудов — и одновременно христианскими пастырями в истинном смысле этого слова. Оба пользовались колоссальной любовью среди прихожан и глубоким уважением в интеллектуальной среде, причем не только в СССР и России, но и за рубежом. «Уникальное сочетание широкой эрудиции, открытости к светской культуре, науке, к другим конфессиям, нехристианским религиям и выдвинуло А. Меня в число ведущих христианских проповедников» — эти слова из энциклопедического справочника можно отнести и к о. П. Адельгейму… И оба были убиты у дверей храмов, где служили, — символично…

Но и еще: оба они стояли в оппозиции не только к политическим режимам, но и к официальной фундаменталистской линии РПЦ. И при этом никто, даже самые убежденные консерваторы, не могли обвинить о. Меня в отступлении от православия. Отношение современных ортодоксов к отцу Александру — также не требует комментариев: сказать, что его ненавидят, — значит, не сказать ничего… Что касается отца П. Адельгейма, то он открыто критиковал фундаменталистские тенденции в церкви, возражал против основополагающих пунктов Архиерейского собора 2008 года, был в оппозиции к принятому закону об оскорблении чувств верующих (как заявил отец Павел, «под этим видом гонения будут хуже прежних, грядет инквизиция»). Во время суда над Pussy Riot он требовал милости к осужденным, выступал против обвинительного приговора. Его несколько раз лишали прихода — а в 2003 году на него уже было совершено покушение…

А посему — у меня нет ни малейшего сомнения, что трагическая смерть о. Павла не сводится к безумной выходке психопата-одиночки: слишком много здесь угрожающих параллелей.. «Сатана», повелевший убить светоча, и в 1990 году, и сегодня — явно имеет «прописку» не в аду, а где-то поближе к нашим широтам…

[youtube]Rk7F6uo_hgo[/youtube]