На днях он заявил о том, что имеет смысл отменить преподавание иностранных языков в высшей и средней школе. Мотивация — поразительная: «Не нужно учить чужие языки, чтобы потом уезжать за рубеж, — пусть живут дома».

М-м-да... Со времен Петра знание иностранных языков почиталось в России за признак культурности. В первом для России кодексе делового этикета, изданной по повелению Петра Великого книге «Юности честное зерцало» — было написано: «На ассамблеях надлежит на чужеземных языках разговаривать, дабы ученых людей от иных незнающих болванов отличить можно было». С такого ракурса — проблема в России не в том, что много учат иняз, а в том, что его учат невероятно, преступно мало. И плохо. Я уже не говорю о том, что в условиях глобализированного мира знание языков — «не роскошь, а средство передвижения»...

Можно было бы вынести простейший приговор: тот, кто выдвинул такую идею — человек, прямо скажем, неумный. Но, как говорил батька Махно, «тут случай скверный» — ибо автор сего изумительного предложения занимает одну из высших бюрократических должностей в системе управления, причем в области «сохранения историко-культурного наследия» России. И здесь абсурдистская комедия оборачивается триллером.

Какие культурно-исторические ассоциации вызывает предложение господина Пожигайло? В первую очередь, связанные с тоталитарными практиками ХХ века. Именно в Третьем рейхе и СССР имели место шизофренические, но очень «патриотичные» кампании о «чистке языка» от иностранных слов — причем проходившие в запредельно карикатурной стилистике: так, в гитлеровской германии слово «телефон» заменяли на «дальнослушатель». В Советском же Союзе знаменитого впоследствии разведчика Николая Кузнецова, обладавшего, как известно, феноменальными способностями к языкам, в 1937 году чуть не «замели» за увлечение немецким. Раз учит «вражью речь» — значит, хочет стать предателем Родины... В целом же и во времена СССР изучение иностранных языков только поощрялось.

«Ножки» в данном случае растут из глубины веков — из эпохи московского средневековья. В Москве XV—XVII вв. господствовала так называемая «идеология Третьего Рима». Согласно последней, Россия почиталась за человеческое общество — весь сопредельный окружающий мир рассматривался не только как «неправедный», но и как «царство демонов». «Нехристи» в тогдашней Московии просто не почитались за людей!

Сия шизофреническая посылка имела множество практических следствий: встретивший иностранца подвергался церковному покаянию, побывавший за границей, даже недобровольно — например, в плену или во время военного похода, несколько лет не допускался к причастию; даже русский царь, когда иностранные послы целовали ему руку, тут же тщательно мыл ее — ведь «опоганился»! При таком положении дел знание чужих языков оставалось уделом предельно узкого круга профессиональных дипломатов (так сказать, издержки профессии!); все же остальное население страны пребывало именно в том состоянии, которое господин Пожигайло почитает за идеальное... Даже интеллектуалы тогдашней Московии не составляли исключения: достаточно вспомнить, что вечные яростные оппоненты, патриарх Никон и протопоп Аввакум, имели только одну «точку полного соприкосновения» — они оба не знали чужеземных языков и... очень гордились этим.

В общем, «да здравствует Третий Рим»! К словцу, по данным «Левада-Центра», три четверти населения нашей страны имеют характерную ментальность эпохи Ивана Грозного... В будущее с таким багажом не попадешь, там со средневековым мышлением делать нечего.

Чтобы не заканчивать статью на столь мрачной ноте, рискну дать господину Пожигайло совет все из той же песни Высоцкого: «Уважаемый редактор! Вы уж лучше про реактор, про любимый лунный трактор»...