Еще до выхода на экран киноработа Евгения Никишова и Валерия Федоровича вызвала много споров о том, соответствует ли экранный сюжет реальным событиям и насколько этично использовать в художественном повествовании подлинные имена участников трагедии.

У членов общественного фонда «Памяти группы Дятлова» вызывал недоумение тот факт, что создатели сериала не воспользовались возможностью получить информацию о событиях шестидесятилетней давности из первых уст, не встретившись с родственниками и друзьями погибших туристов. А сестра Игоря Дятлова Татьяна Перминова категорически настаивала на том, чтобы в фильме-мистерии имя ее брата было изменено, поскольку авторы «напридумывали там черт знает что».

На прошлой неделе канал показал первые четыре серии из восьми, и зрители могли убедиться, что фантазия у создателей фильма действительно богатая. Руководитель общественного фонда «Памяти группы Дятлова» Юрий Кунцевич выразился более определенно.

«Из того, что увидели — это большая чушь, все в кашу слепили», — цитирует Юрия Кунцевича портал Е1.

Много претензий к авторам сериала и у друга Игоря Дятлова Петра Бартоломея, академика, действительного члена Российской академии инженерных наук, заслуженного работника высшей школы России. В марте 1959 года он участвовал в поисках пропавших туристов, и вольное обращение с фактами трагического прошлого задевает его за живое.

— Не буду судить о художественных достоинствах фильма, но как человек, который имеет непосредственное отношение к отраженным в нем событиям, возмущен огромным количеством неточностей. Прежде всего это касается поведения туристов, быта и походных условий. Такое впечатление, что молодые люди вышли на прогулку, а не в поход высшей категории сложности: одеты как на пикник, за спиной тощенькие рюкзачки, лыжи на плече. Экипировка тогдашнего туриста — это огромный рюкзак весом до 40 килограммов у мужчин и до 28 килограммов у женщин. Чтобы отправиться в 20-дневный поход, только продуктов приходилось тащить на себе более 20 килограммов — из расчета 1100 граммов на день. Прибавьте сюда сдвоенную палатку весом около восьми килограммов, пилу, топор, валенки, личные вещи — и сразу станет понятно, почему на фотографиях тех лет туристы буквально сгибаются под тяжестью походной поклажи. Никаких посиделок на привалах, как в фильме, тоже не было: прежде чем сесть с гитарой у костра, надо было обустроить место стоянки, поставить палатку, приготовить еду — всем хватало работы. И уж точно было не до романов и любовных интриг, которые придумали для вящего интереса создатели сериала, — отмечает Петр Иванович.

Заслуженный путешественник РФ Петр Бартоломей еще мог бы простить дискредитацию туризма как вида спорта, но с дискредитацией своего друга и одного из членов группы Дятлова он смириться не готов.

Речь идет о студенте 4-го курса инженерно-экономического факультета УПИ Юрии Юдине, единственном, кто вернулся из того похода живым. Он сошел с маршрута за четыре дня до трагедии из-за приступа радикулита, и всю жизнь испытывал чувство вины перед своими погибшими товарищами.

— В фильме «Перевал Дятлова» Юра показан как предатель и трус, который испугался каких-то мистических знаков и поэтому повернул обратно. Это неправда! Юра действительно заболел, и как опытный турист, понимал, что станет обузой товарищам в трудном походе. В той ситуации вернуться назад было единственным верным выходом, и вся группа поддержала это решение. В 1958 году мы вместе с Юрой Юдиным ходили в поход на Алтай, руководил группой Игорь Дятлов, в одной команде с нами были Рустэм Слободин и Николай Тибо-Бриньоль. Юра был надежным товарищем, глубоко порядочным человеком, и делать из него подлеца — значит оскорблять и его память, и память погибших друзей, — возмущается академик.

Неприятно задел Петра Ивановича и эпизод, когда участники похода, подозревая Семена Золотарева в недобрых намерениях, обшаривают его карманы.

— Это абсолютно не по-нашему, в походах царил дух товарищества, без этого невозможно существовать в сложных условиях, — отстаивает честь своих друзей Петр Бартоломей.

Московский адвокат Евгений Черноусов также готов защищать доброе имя погибших уральцев всеми доступными правовыми способами. С прошлого года он представляет интересы родственников дятловцев в официальных инстанциях, добиваясь возобновления уголовного расследования причин гибели туристов, прекращенного в мае 1959 года.

Основной предмет назревающего вокруг фильма юридического спора — имели ли право создатели сериала давать волю фантазиям, не изменив имен реальных героев и не получив на это согласия всех их родственников. В интернете уже развернулась дискуссия на эту тему, что только подогреет интерес к скандальной картине.

В любом случае, авторы сериала выиграют из-за шумихи вокруг него. Но выиграет ли истина, ведь создатели фильма пообещали наконец раскрыть тайну перевала Дятлова, выбрав из десятка существующих версий единственно, на их взгляд, верную? Для Евгения Никишова и Валерия Федоровича «верная» версия основана на материалах проверки, которую в прошлом году провела прокуратура Свердловской области, заявив, что туристы якобы погибли от схода лавины.

С лавинной версией категорически не согласны родственники дятловцев. Они уверены, что их близкие погибли в результате аварийного пуска ракеты во время испытаний оружия.

Неубедительной считает лавинную версию и свердловский писатель и журналист Анатолий Гущин, посвятивший трагедии на Северном Урале документальный очерк «Убийство у горы Мертвецов».

Фильм «Перевал Дятлова» Анатолий Иванович не смотрит, по его словам, из принципиальных соображений.

— На мой взгляд, и сериал, и вся информационная шумиха вокруг событий 1959 года только способствуют тому, чтобы никто и никогда не узнал настоящей правды. Для меня очевидно, что «неодолимой силой», убившей ребят, было государство, проводившее тогда военные испытания, и ответы на все вопросы надо искать в засекреченных государственных архивах, — уверен Анатолий Гущин.

Сериал «Перевал Дятлова» анонсирован создателями как фильм, основанный на реальных событиях. Но это не помешало авторам сдобрить его такой порцией мистики, что к четвертой серии зритель уже начинает воспринимать происходящее не как художественное осмысление исторического события, а как фэнтези на «модную» тему, еще одну развлекательную историю, которой сегодня забито телевизионное пространство.

Признавая право за авторами на художественный вымысел, друзья и родные дятловцев против художественных домыслов, которые кладут тень на погибших туристов. Те из родственников, которые дали согласие на экранизацию трагической истории, надеялись, что фильм действительно поможет разгадать тайну гибели их близких, но, похоже, они ошиблись.

Впрочем, впереди еще четыре серии, окончательные выводы делать рано.