Размер текста:
Цвет:
Изображения:

Никогда больше?

Вновь в екатеринбургской синагоге прошли волнующие памятные мероприятия — траурные и оптимистические одновременно.

Звучала проникновенная скрипка Аркадия Клейна, поминальную молитву «Кель Мале Рахамим» читал главный раввин Екатеринбурга и Свердловской области ребе Зелиг Ашкенази, выступали учащиеся еврейской общеобразовательной гимназии «Ор-Авнер», дань памяти жертвам и героям отдавали аккредитованные в нашем городе дипломаты из США, ФРГ, Венгрии, Вьетнама, Украины, Азербайджана, Кыргызстана, Беларуси… И, как всегда, возникала тревожная мысль: стали ли окончательно историей страшные события Холокоста?

«Никогда больше!» — эти слова выбиты на серых плитах Треблинки, одного из самых ужасающих мест, связанных с еврейской Катастрофой. По преданию, эта надпись находится на месте печи, где вместе с детьми сгорел великий педагог-гуманист Януш Корчак... Эти слова в СССР очень любили повторять — почти как заклинание. Но вот чтобы «действительно «никогда больше», чтобы этот нравственный императив стал жесткой реальностью, а не идеалом, — для этого, как представляется, человечеству еще предстоит немало вырасти духовно. Применительно же к России — тем более.

Что дает основания для столь неоптимистической сентенции? Самое поверхностное — анализ блогосферы. Совершенно спокойно можно встретить и откровенную глумливость, и бьющие наотмашь экстремистские призывы, и наглую клевету, типа отождествления современной политики Израиля с нацизмом (!), а то и пространные псевдонаучные сентенции, смысл которых сводится к одному — отрицанию Холокоста. Да и книжные магазины буквально завалены сочинениями подобных авторов (наиболее известный и одиозный из них — сталинист Ю. Мухин). Так что причин для самоуспокоенности нет — адепты Катастрофы живут среди нас и даже не скрывают собственных взглядов. Да и сам скорбный день 27 января — день поминовения, который в России отмечают евреи и... дипломаты, и посещающие ежегодные синагогальные мероприятия официальные лица. Но не страна в целом — как будто те жертвы и герои не были нашими соотечественниками...

И тут на память приходит зловещая статистика. Как известно, «окончательное решение еврейского вопроса» имело в разных странах подконтрольной Гитлеру Европы весьма разные последствия. В Италии и Венгрии резня евреев началась только после того, как там пали правительства Муссолини и Хорти — союзников рейха, но все же самостоятельных правителей. То есть — только после оккупации этих стран Третьим рейхом. Болгария своих евреев не выдала — причем данную линию в стране поддержали все партии, от коммунистов до фашистов. Испанский диктатор Франко все «дружеские предложения» фюрера на сей счет откровенно проигнорировал. Финский лидер Маннергейм официально предупредил Гитлера, что первый же насильственный шаг немецких военных против финских евреев будет иметь следствием объявление Финляндией войны Германии...

Общеизвестен подвиг оккупированной Дании, где граждане этой страны спасли практически всех евреев. В Бельгии, Голландии, Норвегии, Франции, Чехословакии — местному населению и силам Сопротивления удалось спасти от 30 до 40% еврейского населения. В каждой стране процент разный, но общий знаменатель — примерно таков. Даже в Польше, где режим уничтожения был кошмарным, спаслось около 10—15% обреченных. На оккупированных территориях СССР уцелело не более 2% евреев...

И дело не только в том, что здесь техника истребления была предельно прямолинейной и беспощадной (тотальные расстрелы, часто с участием частей вермахта, начинались буквально на следующий день после занятия населенного пункта). Самое ужасное — массовое участие в «акциях» местного населения. Есть официальная статистика: 94% советских евреев погибли от рук украинцев, но и прибалты, и русские не отставали... Историки ищут и находят тысячи причин этому позорному эпизоду нашей истории, но факт остается фактом — нигде более в оккупированной Европе такого количества активных или пассивных пособников Катастрофе не нашлось. Скорее всего, причина — в том, что социум, разложенный и изнасилованный страшной репрессивной практикой 30-х годов, утерял важнейшие этические ориентиры и скатился к поведенческим нормам «стаи» (феномен, хорошо известный науке!).

Да, были праведники, как их называют в Израиле. Были простые люди всех наций, с риском для жизни спасавшие обреченных. Были католические ксендзы и православные батюшки, укрывавшие в храмах иудейских детей. Был немецкий офицер Вилли Шмидт, на машине вывезший группу евреев из Минского гетто... Но они были в меньшинстве (и на них в гестапо сплошь и рядом доносили свои!). Американский социолог Роберт Мертон делил людей на конформистов и девиантов, имеющих мужество «плыть против течения»: последних никогда не бывает много. Факт, приводящий в ступор: большинство сталинских функционеров низового звена («активисты», вертухаи, стукачи, да и многие комсомольцы), оказавшись в оккупации, пошли служить «новому порядку». А обстановка массового террора давала прекрасную возможность и для сведения личных счетов, и для мародерства (да разве в Гражданскую войну, при раскулачивании, в 1937 году, — было иначе?).

Вот этого забывать нельзя. Именно потому, что — «никогда больше». И еще потому, что, как убийственно точно написал прекрасный немецкий драматург-антифашист Б. Брехт, «еще плодоносить способно чрево, которое вынашивало гада»...

[youtube]vjar1NkOamg[/youtube]

Автор статьи: Дмитрий СУВОРОВ, фото: www.ridus.ru

Другие новости