Идея уже вызвала град насмешек и оживленные язвительные комментарии в блогосфере.

В самом деле, что это — протекционистский демарш, попытка пропиарить отечественный автопром? Тогда это глупо — поскольку главный закон рекламы гласит: нельзя продать непродаваемое. Пока качество отечественного автопрома будет оставаться на нынешнем уровне, пока российские автомобилисты будут голосовать за «непатриотическую» продукцию рублем, баксом и евро — никакой начальственный пиар не поможет. Как в известном анекдоте из серии про армянское радио: «Почему у «Запорожца» мотор сзади? — Чем думали, туда и поставили».

А может, перед нами — новая нестандартная вариация на заезженную тему «Россия против Запада»? Те же банальности в новой тональности? Тогда это вообще не смешно.

На мой взгляд, «ножки растут» здесь из того «болота», о котором блестяще и совершенно диагностично высказался актер и поэт Леонид Филатов — в «Сказке про Федота-стрельца, удалого молодца»:

Зря ты, Федя, для меня

Мой народ — моя родня.

Я без мыслей об народе

Не могу прожить и дня!..

Утром мажу бутерброд —

Сразу мысль: а как народ?

И икра не лезет в горло,

И компот не льется в рот!

Ночью встану у окна

И стою всю ночь без сна —

Все волнуюсь об Расее,

Как там, бедная, она?

Вот эти игры — в народолюбие, «демократичность», своего рода «хождение в народ» — власть просто обожает. Причем это касается всех ее модификаций, во все времена и применительно ко всем политическим системам. Как сказано у поэта Серебряного века Максимилиана Волошина, «быль царей и явь большевиков». Причем подобные игрища (философ Серебряного века П. Струве назвал их «заигрыванием с мужичком») становятся особенно популярными тогда, когда дела у политиков начинают идти не лучшим образом. Так сказать, после близкого контакта с жареным петухом.

Ну а с фантазией у вельможных «народолюбцев» явно не густо — как я сейчас покажу на исторических примерах. Вот целый «парад-алле» из «коллекции» российской политической кунсткамеры. Василий Шуйский — законченный подлец, откровенный самозванец, «царь Васька», так его звали в народе, — корчил из себя ультраправославного, во время свержения Лжедимитрия I вел озверелую толпу с крестом в руке, а сам одновременно устраивал политические шашни с Польшей, Швецией и Крымским ханством. Алексей Михайлович во время «соляного бунта» очень «либерально» беседовал с москвичами — а во время «медного бунта» велел тех же москвичей расстрелять в упор… Елизавета Петровна вела гвардейцев на очередной переворот (в свою пользу, разумеется) под лозунгом «борьбы с немецким засильем» и «верности идеалам» Петра Великого». А сама в то же время беззастенчиво брала деньги от французской и шведской разведок. И впоследствии, сев на трон, где она 20 лет занималась пьянством, развратом и сумасшедшей расточительностью, «веселая царица» ввела моду на неприкрытый шовинизм, поношение всего «западного» и даже на… «оканье» в речи — ведь так патриотично!

И Николай I любил щегольнуть нарочитой «простонародностью» (например, виртуозно обложить собеседника отборным матом) — а при этом во время мужицких волнений, не колеблясь, отдавал приказ войскам: «Не жалеть каналий!». Как играл в «почвенность» Александр III — общеизвестно: тут целый джентльменский набор — от моды «а-ля рюс» в армейском обмундировании и псевдорусского архитектурного стиля до высочайшего поощрения еврейских погромов. А уж ленинский Совнарком — это была «диктатура пролетариата», и никак иначе, притом что там ни одного «пролетария» не водилось по определению (!). И последующие сусально-житийные фэнтези типа «ходоки у Ленина» или «Ленин и печник» — арии из той же оперы. Сталинский стиль и имидж военизированной простоты, преследовавший те же рекламные цели, — это уже хрестоматия. Наконец, как не вспомнить раннего Ельцина, его знаменитые поездки в метро в часы пик и посещения магазинов без предупреждения, с последствиями в виде инфарктов у директоров тех магазинов. Пикантность была в том, что у ТОГО Бориса Николаевича такая линия поведения не была чистым пиаром — он поступал так из внутреннего императива…

Но тогда было особое время. Время по Виктору Цою — «мы ждем перемен!». И в это время настоящей, антитоталитарной революции от нового восходящего лидера ждали именно чего-то подобного… Сегодня стиль «Ельцин-91» в народе ничего, кроме горькой иронии, вызвать не может. Перефразируя Крылова, можно сказать: «В какую марку ни садитесь — все в демократы не годитесь».