Думаю, далеко не все понимают, насколько болезнетворно то, что произошло. Ведь международные политические, социальные и культурные связи между городами и регионами выстраиваются десятилетиями, за ними — огромные долгосрочные проекты. Это — конкурсы, гастроли, выставки, биеннале, научные конференции, туризм, интеллектуальная и творческая деятельность… Если оборвать хотя бы несколько таких «ниточек», негативные последствия будут несоизмеримыми, их не преодолеть годами. Одно конфликтное мгновение истории — и впереди «зона разрушений»… Тяжело еще и потому, что в «эпицентре» — именно Санкт-Петербург, город, общественная и культурная роль которого в российской истории не нуждается в комментариях. И об этом также следовало бы подумать членам петербургского Законодательного собрания…

Но вот что интересно и печально. Как показывает самый поверхностный социологический анализ, если не большинство, то весьма приличный процент россиян хотя бы пассивно поддерживает одиозную правовую инициативу с брегов Невы. И реакция «масс» на итальянский демарш трафаретна до оскомины: «Они нас не любят!», «Они ВСЕГДА нас не любят!». Блогосфера дает на эту тему весьма красноречивую «информацию к размышлению»… Да и сами «господа милоновы» вряд ли бы стали вести себя столь нагло и демонстративно, если бы не чувствовали за спиной не только пресловутый «административный ресурс», но и знаменитый российско-советский «одобрямс» со стороны «широких народных масс». «Человеку с улицы» сплошь и рядом глубоко наплевать на все эти «интеллигентские» ценности типа толерантности. Последние обывательской массой могут восприниматься даже враждебно, а вот императив типа «бей пидарасов» очень даже хорошо усваивается, тут и особо мудрствовать не надо. Потому что такие призывы, как патрон в обойму, гладко ложатся в накатанную колею определенных психоментальных комплексов, типичных для среднего россиянина. Имя этим комплексам — МАНИХЕЙСТВО.

У этого термина есть два значения: узконаучное — религиозно-философское учение и более широкое — это определенный взгляд на мироздание, стопроцентно средневековый по содержательной «начинке». Суть его — в «черно-белом» восприятии  мира.  «Светлая сторона силы» ассоциируется с миром «наших», «темная» — прерогатива «не наших».  Соответственно все, что творят «они», отдает запахом серы. Все «их» ценности  имеют одну-единственную цель — развалить и уничтожить Россию. Поэтому «праведный бой» с «ними» есть вечная сущность «правильного» мира. Наконец, все те, которые внутри нашей страны согласны с «чуждыми» ценностями, — опасные существа. Нужно их  изничтожать, как болезнетворных микробов, проникших в идеальный организм…

Это — «нормальный уровень средневекового зверства. И Европа прошла через господство аналогичной системы взглядов, но — преодолела его через Ренессанс, Просвещение и модерн и выработала новую, современную ценностную систему. Россия же, несмотря на все модернизационные усилия, до сих пор хранит архаические представления. «Латинская ересь», «немецкое засилье», «коварный Альбион», «злокозненные иезуиты», «буржуи», «мировой империализм», «кулаки и подкулачники», «сионисты», «жидо-масонский заговор», «мировая закулиса»… Отсюда и всевозможные ксенофобии, на которые так щедра современная российская жизнь. С убийственной точностью еще 20 лет назад уловила суть явления латвийская журналистка Рута Ваганайте: «Для советского человека условие благоденствия — отсутствие Другого. Отсюда — вечный поиск Другого как врага: то «педерастов», то «жидов», то «хачиков». Отсюда — и та зашкаливающая конфликтность нашего бытия, которая так ужасает иностранцев. Вопиющий пример — недавний приснопамятный футбольный инцидент, когда девушки-фанатки пронесли на стадион петарды в… собственных вагинах. Какая потрясающая изобретательность, какой талант выдумщиц: вот бы все это да на что-либо позитивное! Но нет — весь пыл души (и тела) тратится на заранее обдуманную и тщательно спланированную акцию противостояния; и опять — по знакомой матрице: «наши» против «не наших»…  Пока ЭТО будет сидеть в наших печенках — появление «Милонова и компании» гарантировано. И сопредельный мир будет испытывать к нам устойчивое  презрение. И винить в этом придется исключительно самих себя.