Надо сказать, что предварительные итоги истории с кафедральным собором в Екатеринбурге в определенном смысле ставят каждого екатеринбуржца перед выбором – готов ли он признавать конституционные права своих соотечественников на свободу вероисповедания или в горячечном порыве станет храмоборцем и будет способен отобрать право на молитву, на веру у таких же сограждан, как и он сам.

Большая часть горожан пока не ответила на этот вопрос, агрессивное меньшинство, попирающее закон, конституцию и само право быть православным в России, трактует это молчание как согласие с их храмоборческой деятельностью и готовностью крушить и ломать. Некоторые из этих активистов идут еще дальше – они заявляют, как было бы хорошо почаще видеть русский протест, столкновения, драки. Для них умилительно, когда русские идут друг на друга стеной, это вызывает у храмоборцев радость. Как же это отличается от суждения Александра Сергеевича Пушкина, который как раз не хотел бы лицезреть русский бунт, бессмысленный и беспощадный, не хотел бы, чтобы соотечественники шли друг против друга.

Вся эта ситуация вызывает исторические аналогии: в 30-х годах прошлого века большевики организовали кампанию по уничтожению православных храмов, одним из главных ее организаторов был Лазарь Каганович. Он любил лично присутствовать при взрыве церквей, испытывая миниакально-садистское наслаждение от уничтожения символов русской истории и веры. Докатилась эта волна и до Екатеринбурга, были разрушены десятки великолепных храмов, в том числе Собор святой Екатерины. К огромному сожалению, в наши дни на Урале появились новые кагановичи, испытывая те же черные эмоции, что и их предшественник-нарком, они пытаются помешать восстановлению кафедрального собора в столице Урала.

И в ближайшие недели и месяцы очень многое будет зависеть от того, готовы ли уральцы встать рядом с товарищем Кагановичем и его последователями, хлопать в ладоши и потешаться от вида взрывающихся храмов или сделают выбор в пользу возрождения русской истории и веры, признают право православных людей и православной церкви воссоздать порушенное и на многие поколения вперед обеспечить незыблемость нашей системы ценностей – семья, Отечество, вера.