Цель документа, как можно догадаться, устранение гендерного неравенства к 2022 году.

Надо полагать, активизируется борьба с сексизмом в кино и на телеэкране, насилием в семье и на работе, а также экономическим неравенством — сейчас женщины, по словам Матвиенко, получают в среднем на 26% меньше мужчин на аналогичной должности. Вроде бы много правильных слов сказано, да только вопросов они вызывают еще больше и, как мне кажется, дают зеленый свет развитию феминизма.

А еще и лукавство по поводу более низкой зарплаты. Есть, конечно, профессии, где мужчина получает больше в силу характера выполняемой работы, но мне трудно представить, что женщина-учитель, врач, водитель трамвая, продавец, журналист получают меньше, чем их коллеги-мужчины за одинаковый объем работы. При этом есть список из 14 профессий, где женщины получают больше мужчин.

Так к чему все эти всхлипы по поводу ущемленных прав, все эти разлюли вокруг феминисток то трясущих грудями перед камерами, то бегающих по Красной площади и Александровскому саду с плакатами «Вся власть — женщинам», «Женщину — в президенты», «Женщину — в патриархи», «Мужчины, вон из Кремля!».

Известная истина: можно бороться за то, чтобы не было бедных, а можно и за то, чтобы не было богатых… Наши феминистки хотят вовсе не равенства, их высшая цель — превосходство. Они же не просто живут, они еще и рожают, а мужчина просто живет. Логика проста. И активисткам движения вовсе не хочется заниматься нудными и бесконечными социальными проблемами, с которыми бьются матери-одиночки в провинции, страдают женщины, затюканные мужьями-алкоголиками (эти женщины сегодня сдают домашнего тирана в полицию и назавтра почему-то забирают заявление и снова живут с ним годами). Феминисткам хочется стать президентами, воцариться в кремлевских кабинетах. Им наплевать, что в каких-то странах на кухонных столах без анестезии девочкам режут клиторы, что положение женщины в некоторых мусульманских странах на самом деле ужасное, — в этих случаях ведь надо бороться, а не заниматься эпатажем, что гораздо интереснее… Поэтому феминистки с азартом начали бороться с сексизмом.

На днях активистки движения Femband заявили о намеренном срыве лекций, на которых мужчины будут осуждать женщин. Во как! Он мнят себя цензорами и берут пример с Запада. Например, известная феминистка Шарлотта Прудман повесила свое фото в LinkedIn. Кто-то из мужчин написал ей, что она потрясающе выглядит. «Сексизм!» — завопила Прудман. Этот самец-фашист виноват лишь в том, что посмел хвалить не ее профессиональные способности, а ее тело.

Тогда чего дамы ждут в день празднования 8 Марта — торжества сексизма? Причем требуют внимания и подарков от мужчин в том числе и некоторые феминистки. Впрочем, противоречия заложены (и выглядят символическими в наши дни) самими прародительницами современного феминизма — Кларой Цеткин и Розой Люксембург, им приписывают рождение женского праздника. Появилось на Западе, а прижилось лишь в России. Диакон Кураев убежден: 8 Марта — не день женщины, а праздник определенного типа женщин, день женщины-революционерки. И потому в тех странах, где революционная волна начала ХХ века захлебнулась, празднование женского дня не прижилось.

Лично для меня «гендерные дни» — псевдопраздники. Об этом знают все мои близкие и подруги. Не понимаю, почему я должен лишь раз в году вспоминать о «самой-самой», любовь-то к человеку проносишь через свою жизнь ежедневно. Святым считаю лишь День матери, именно он должен быть красным днем календаря, а не пресловутый 8 Марта.

Давайте не забывать, что начало этому женскому празднику положили не текстильщицы, как врали советские издания, а шлюхи Нью-Йорка. В 1857 году проститутки прошли «маршем пустых кастрюль» по Манхэттену. Они требовали выдать зарплату матросам, которые им изрядно задолжали... Демонстрацию разогнали, но шума она наделала изрядно. Это событие даже стали называть Женским днем. Через полвека, в 1908 году, проститутки вновь вышли на улицы Нью-Йорка. Демонстрация была приурочена к тому самому Женскому дню.

В 1910 году Роза Люксембург и Клара Цеткин в день 8 марта выводят на улицы немецких городов проституток с требованием прекратить произвол со стороны полиции и позволить им создать собственный профсоюз, уравняв их тем самым с остальными профессиями. И добились своего! И лишь в советской истории демонстрацию проституток заменили на демонстрацию «трудящихся женщин».

Последняя новость: в Москве предложено увековечить в бронзе женщин-революционерок Клару Цеткин, Розу Люксембург, Надежду Крупскую, Александру Коллонтай, посвятивших свои жизни борьбе за социальное освобождение женщины, за основание праздника 8 Марта.

Но такой вот есть факт: Клара Цеткин убеждала сторонниц социалистического феминизма устраивать праздники свободной любви для коммунистических боевиков. Дикая Клара призывала мобилизоваться всем «сознательным пролетарским женщинам», которые должны предлагать свою любовь любому «сознательному» рабочему, отказывающемуся участвовать в выполнении военных заказов. А Коллонтай вообще слывет идеологом свободной любви…

А теперь наши феминистки объявили войну сексизму, они поменяли свои взгляды на секс — его нет, есть только мужское насилие. Здесь, кстати, соглашусь с выводами Юлии Латыниной: «Если мужика за секс еще не посадили, это не его заслуга — это их, феминисток, недоработка. Количество пьяных студенток, которые сначала тащат в свою собственную постель самца, а на следующее утро подают на него за изнасилование, бьет все рекорды. Мысль, что за некоторые свои поступки надо нести ответственность, даже не приходит этим прекрасным леди в голову».

Столичные феминистки хотят быть цензорами и готовы дать бой преподавателям, убежденным в превосходстве мужского пола над женским. Они намерены срывать лекции с сексистским уклоном. Вряд ли это борьба за равенство. Это путь к мизандрии. А превосходство всегда ярче и привлекательней выглядит, чем равенство.

И все-таки, почему феминистки так себя ведут? Наверное потому, что им внушается, что они не равные, они — жертвы, и их обидели. Упомянутая выше национальная стратегия в отношении женщин лишь подольет масла в огонь.