Одни поддержали главу Минобраза, напомнившую о том, что образование в нашей стране носит светский характер, поэтому неуместно подчеркивать чью-либо религиозную принадлежность. Другие встали на сторону чеченского лидера Рамзана Кадырова, отстаивающего право мусульманок на закрытую одежду — в соответствии с гарантированной Конституцией РФ свободой вероисповедания.

Насколько актуальна обсуждаемая проблема для Свердловской области, где, согласно последней переписи, только татар проживает почти 144 тысячи?

Исполнительный директор регионального межнационального информационного центра Нурзида Бенсгиер утверждает, что жителям многонационального Среднего Урала эта тема тоже небезразлична, но до сих пор органам образования и родителям учеников из мусульманских семей удавалось находить компромисс по поводу школьного дресс-кода.

—По крайней мере жалоб на то, что кому-то из девочек-мусульманок запрещали приходить в школу в платке, мы не получали. Знаю, что несколько лет назад в одной из деревень Артинского района несколько учениц посещали занятия в головном уборе, в платке вела уроки и одна из учительниц, мусульманка. Родители других учеников никаких претензий не предъявляли, не было замечаний и со стороны управления образования. Я вообще считаю, что чем меньше общество зацикливается на таких вопросах, тем лучше. Кому плохо от того, что девочка пришла на урок в платке? Если говорить об общих требованиях к одежде, то, на мой взгляд, мини-юбки или лосины гораздо менее уместны в школе, чем тот же платок.

По мнению Нурзиды Бенсгиер, решать, в чем посещать детям школу, нужно с учетом национальных и религиозных традиций. Логично, если такие вопросы будут в ведении местных властей.

Нельзя не учитывать и особенности детской психологии, поскольку девочка в мусульманском платке вполне может стать белой вороной в школьном коллективе совсем не потому, что она верующая, а потому, что отличается от сверстников одеждой.

— Нужно говорить об общей культуре юных граждан, о воспитании толерантности, которой нам не хватает, — считает психолог Наталья Хакимова. — Сейчас школа широко распахнула двери перед особыми детьми, обладающими ограниченными возможностями, и это очень важный шаг в формировании у школьников гуманного отношения к непохожим на них сверстникам. Если подростковый коллектив не готов к правильному восприятию тех, кто отличается одеждой, поведением, религиозными установками, то девочке, пришедшей в школу в хиджабе, вряд ли удастся избежать психологической травмы. Это должны понимать и родители, и педагоги, прежде чем они примут решение о ношении ребенком религиозного атрибута.

Возможно, именно по этой причине некоторые мусульманские семьи, проживающие в областном центре, сочли более благоразумным организовать для своих дочерей домашнее обучение. И не факт, что если бы Минобраз РФ дал официальное разрешение на посещение школы в хиджабе, это заставило бы родителей изменить принятое решение.

Общество в целом становится более терпимым к внешним проявлениям религиозной принадлежности. Это показали результаты опроса, проведенного на днях Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ). Если 5 лет назад 35% опрошенных считали, что в ношении хиджаба школьницами-мусульманками нет ничего предосудительного, то теперь такого мнения придерживаются уже 47% респондентов, причем в основном это молодые люди до 24 лет. Категорически против либерализации в одежде школьников выступают 37% граждан, причем даже среди последователей ислама эта доля составляет 36%.