Международный день терпимости (англ. International Day for Tolerance, исп. Día Internacional para la Tolerancia) был провозглашен в «Декларации принципов терпимости» на 28-й Генеральной конференции ЮНЕСКО в 1995 году. Под терпимостью, толерантностью в декларации понимается «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности». Провозглашается «признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, поведению, речи и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою собственную индивидуальность». Из этой формулировки недвусмысленно следует воплощение в жизнь важнейшего принципа — принятие всей «мозаичности» человечества, отказ от любых форм этно- и культурцентризма.

Интересный факт: сам термин «толерантность» восходит ко временам Великой французской революции. В конце XVIII — начале XIX веков во Франции жил колоритный, сложный и, безусловно, талантливейший человек: аристократ, политический деятель и блестящий дипломат М. Талейран-Перигор, князь Беневентский. Благодаря личностным качествам, в особенности умению слушать и слышать других, считаясь с их нравами, он был министром иностранных дел во времена правления короля Луи XVI, революции, Наполеона и Реставрации. Этот человек относился с уважением к противнику, но не изменял собственным принципам, не подчинялся оппонентам и обстоятельствам и мог уладить любой спор таким способом, что все оставались довольными: во всяком случае, у Талейрана был такой деловой имидж. Именно от его фамилии и произошел термин «толерантность».

На сегодняшний день в мире уже сложились традиции этого памятного дня. Ежегодно этот праздник проходит под разными лозунгами, в некоторых странах проводится сбор средств для беженцев. Кроме того, ежегодно правозащитные организации проводят своеобразный «мониторинг терпимости» в странах мира. На нынешний год самыми толерантными странами планеты признаны Канада, Австралия, Швеция, Аргентина и… Азербайджан. Для двух последних стран попадание в эту привилегированную пятерку — показатель выдающегося прорыва на уровне трансформации всего общества: ведь еще совсем недавно оба эти государства отнюдь не были благополучными в сфере толерантности…

Как обстоят дела в России? Внешне — все «о`кей»: Российская Федерация официально отмечает данный праздник, правительством России принята Федеральная программа «Формирование установок толерантного поведения и профилактики экстремизма в российском обществе». В последней есть следующий пункт: формулирование понятия «толерантность» как основы новой социальной идеологии, включающей такие понятия, как личность, семья, общество, гражданственность. Слова все абсолютно правильные, кто бы спорил, и все-таки… Как у нас с толерантностью не на бумаге, а на деле?

Показательно онлайн-общение в соцсетях: там вовсю гуляет словечко «толераст», вряд ли требующее перевода и комментариев. И в собственной преподавательской деятельности мне приходится практически ежедневно сталкиваться с парадоксом: сегодняшние молодые, абсолютно «продвинутые» люди в процессе общения могут внезапно выдавать до боли знакомые реакции типа «Я не люблю этих…». «Эти» могут быть самыми разными — от «голубых» до «черных» и от «пиндосов» до «муслимов».

Такое прискорбное положение не случайно: сегодня толерантность явно не в чести. По сути, это одна из тех самых общечеловеческих ценностей, издеваться над которыми в последнее время стало чуть ли не правилом хорошего тона. При этом забывается, что именно к таким идеалам призывала в свое время и русская классическая литература — от Пушкина («и милость к падшим призывал») до корифеев Серебряного и Постсеребряного веков… Просто для того, чтобы не на словах, а на деле быть приверженцем принципов толерантности, необходимо реально поменять сознание. Собственно, учрежденный ЮНЕСКО праздник именно этой цели и служит.

И все же — все сказанное есть не повод к пессимизму, а руководство к действию. Актуально и своевременно звучат в наши дни слова Льва Толстого: «Чтобы поверить в добро, надо начать его делать».