Уже собираются подписи против туалетной революции, авторитетные эксперты публично клеймят идею реализации проекта «Открытый туалет» (в случае успешной реализации которого «волна» таких писсуаров захлестнет и всю страну).

«Это просто отвратительно. Россия приходит к новой архитектурной эстетике, и такому уродству в ней просто нет места. Почему я должен лицезреть, как кто-то справляет нужду…» — заявил член Союза московских архитекторов Евгений Ливанов.

Вполне понимаю экспертов с непоколебимой моралью. Впервые такие писсуары я увидел в безмятежном Люксембурге, тогда они вызвали у меня культурный шок — представить себе не могу, чтобы я на глазах у всех пристроился к такому устройству и облегчился. Однако ж в ряде стран такое уже никого не удивляет, особенно в Амстердаме. Да и вряд ли открыто пукающие леди будут шокированы видом писающего мужчины.

Кстати, в конце августа в Торонто проходила Национальная Канадская выставка (CNE), и соцсети взорвались восторгами от представленных на ней проектов гендерно нейтральных общественных клозетов — на дверях отхожих мест размещены таблички с изображением фигурки человека, одетого одновременно в брюки и юбку. Надпись гласит: «Нам все равно».

Мы же сделаны из другого теста, нам далеко не все равно, у нас зрелище пристроившегося за кустиком мужика давно никого не потрясает — всего лишь, увы, привычный элемент ландшафта, а вот этого же мужика, культурно прижавшегося к открытому писсуару, не все поймут. Так стоит ли вытаскивать на белый свет то, что хорошо смотрится во мраке? Справлять естественные надобности — процесс глубоко интимный, тут не должно быть зрителей. Не нужно радовать эксгибиционистов и вуайеристов.

Кстати, не удивлюсь, если феминистки оскорбятся от такой дискриминации и потребуют свои уборные (чем они хуже?). Вон в Брюсселе в свое время фемины настояли, чтобы не только знаменитый писающий мальчик считался своеобразным символом столицы Евросоюза, но и девочка. Создали такую скульптуру — правда, в народной среде ее сразу окрестили какающей девочкой, но это уж детали, прикола ради. Общественный туалет — явление социальное.

Вместо того чтобы развивать сеть классических туалетов в больших городах (как, к примеру, в Париже, в котором много бесплатных напичканных электроникой кабинок-уборных), мы хватаемся за экстравагантные проекты, на реализацию которых уйдет немало средств. Во имя чего?