Соответствующее заявление размещено на странице лидера движения Дмитрия Энтео в соцсети «ВКонтакте». «Когда на прилавках людей завлекают тысячи книг, которые учат интеграции с падшими ангелами, и десятки тысяч людей оказывают оккультные услуги по выводу человека из-под Богом данной защиты — это вопрос национальной безопасности. Все это оборачивается не только уязвимостью миллионов людей перед колдовством, но и перед психотропным оружием, которое активно применяется нашими геополитическими конкурентами. Последствия данных практик — не только подчинение воли человека и глубочайшие психофизические травмы, но и массовый суицид», — говорится в заявлении.

По информации Энтео и его сторонников, «широчайшая сеть агентов, завербованных силами ада через астрал, не менее опасна, чем диверсанты из стран НАТО», — подчеркивается в заявлении.

Что такое «астрал», думаю, читателям объяснять не надо. А вот что касается холотропных состояний, то таких в природе нет, а существует «холотропное дыхание» — метод психотерапии, заключающийся в гипервентиляции легких за счет усиленного дыхания. Во всяком случае, данная методика к мистике и эзотеризму отношения не имеет — если не считать одну черту: все «экзотические» технологии как мухи на мед привлекают людей с разного рода психическими аномалиями, а также шарлатанов всех мастей, которые и создают негативный имидж всему перечисленному.

Вспоминаю одну соученицу по вузу, посещавшую общество Рериха — адептов неорелигиозного течения, поклоняющегося русскому художнику и философу-необуддисту Николаю Рериху. Женщина-красавица, потомственная казачка, будто сошедшая со страниц «Тихого Дона!», — на все вопросы, даже бытовые, отвечала тремя фразами: «Астральное тело, тонкий план, третий глаз». Что-то в духе: «Я вошла в астральное тело, я постигла тонкий план, и у меня открылся третий глаз». Ни в какой «астрал» она не входила — но зомбировала себя, по всем правилам манипулятивной психологии, по полной. Осунулась, постарела, обрезала свои роскошные волосы, опустилась в бытовых привычках, перестала следить за собой, ела сырую крупу, ибо все остальное — яд (!).

На собраниях общества люди сидели по 50 человек в позе лотоса (в однокомнатной квартире!), читали нараспев «Агни-йогу» (сочинение Елены Рерих). А в качестве «псалма» пели «Милая моя, солнышко лесное»… Но с точки зрения соблюдения норм Конституции — все мистики и эзотерики имеют полное право отправлять свой культ. И печально знаменитый закон «Об оскорблении чувств верующих» распространяется и на их чувства.

А вот с Энтео и его подручными — все гораздо интереснее. Потому что христианство, любое — не только православие, никаких подобных «штучек» не признает. Даже терминологически все сказанное господином Энтео в устах христианина немыслимо. Для христианского сознания оккультно-теософские изыски — даже не «происки дьявола», а нечто несуществующее. И человек, объявляющий себя «православным» и при этом употребляющий в речи и допускающий в собственных понятиях все эти «чакры», «астральные тела», «тонкие планы» и «холотропные состояния», — просто не является христианином по определению. Так заповедано еще Вселенскими Соборами. Так что все вопросы в этом деле — не к мифическим «агентам, завербованным силами ада», а к самим незадачливым активистам.

К слову, эта неприятная тенденция — не случайность и не индивидуальный выверт. Сложные отношения русского православия с язычеством и нехристианскими духовными течениями — новость только для непосвященных. Абсолютная хрестоматия времен царской России: священник освящает в крестьянской усадьбе все надворные постройки, кроме бани — оставляя ее для знаменитых «девичьих гаданий на суженого» (то есть, говоря церковным языком, — для общения с бесами).

А в бытность моей студенческой молодости в Петербурге, совпавшей с перестройкой и первыми ростками религиозного возрождения, я не раз наблюдал разговоры молодых православных «неофитов», особенно девушек, пылко рассуждавших об «особой исконности русского православного пути» и одновременно лихо оперировавших понятиями «чакр», «тонкого плана» и даже «реинкарнации», концепта, стопроцентно чуждого и враждебного христианской мысли. В таковом контексте, когда слишком призрачна грань между людьми истинно верующими и разного рода оккультистами, — все вышеизложенное становится серьезной информацией к размышлению на тему драматических путей развития религиозной жизни России после десятилетий торжества богоборчества…