Вместе с вековым юбилеем святыни селяне отметят 170-летие с основания прихода в Шурале и 25-летие возобновления приходской жизни после советских запретов.

Шуралинский храм почитают не только жители села, но и прихожане из Невьянска, Кировграда, Новоуральска.

— Людей привлекает красота храма, его архитектурное совершенство. Расположенный на возвышенности, он будто воспарил над обыденностью, — замечает отец Сергий, настоятель храма во имя Святого Благоверного князя Александра Невского.

Так уж случилось, что большую часть своей вековой истории этот шедевр зодчества использовался не по прямому назначению. Построенный на закате царской эпохи (здание возводилось на протяжении 10 лет на средства владельцев Шуралинского завода, графской семьи Стенбок-Фермор, и по благословению Иоанна Кронштадского), шуралинский храм служил верующим до 1937 года, когда был репрессирован настоятель Михаил Хлопотов. В военные годы в здании было зернохранилище, для увеличения полезной площади селяне разобрали печи. В послевоенное время оно пустовало, и только в 1975 году было передано краеведческому музею для хранения крупных экспонатов.

Духовная жизнь вернулась в эти стены в 1991 году, после решения властей о передаче верующим сохранившихся святынь Русской православной церкви. Еще раньше жители Шуралы воспользовались так называемым правом «двадцатки» — собрали необходимые 20 подписей за открытие храма. На плечи этих двух десятков человек и выпала основная работа по его возрождению  — обустройству алтаря, кладке печей.

Из той двадцатки сейчас здравствуют лишь двое — Нина Петровна Топечканова и Людмила Михайловна Стародумова. Несмотря на преклонный возраст, они до сих пор помогают настоятелю поддерживать порядок в храмовом хозяйстве.

Нынешний настоятель отец Сергий получил благословение на служение в храме в 25-летнем возрасте.

Готовясь к 100-летию храма, прихожане собрали материалы для книги о его истории. Изучая биографию священнослужителя Иоанна Тереца, прихожанка храма Татьяна Соболева нашла родственников настоятеля.

— Иоанн Терец, которому приписали антисоветскую деятельность, был сослан на Урал из Казахстана. Родным объявили, что батюшка отправлен валить лес, но через несколько лет он каким-то образом получил разрешение принять наш храм и служил здесь с 1932-го по 1936 годы. Здесь и остался навечно, пострадав за веру, — передает Татьяна Анатольевна сведения, полученные от старожилов.

От них же она узнала о несостоявшемся сносе храма. Один из местных партийных руководителей вознамерился разрушить святыню руками местных жителей. Те наотрез отказались. Тогда автор идеи решил хотя бы спилить крест и полез наверх по веревке. Попытка обернулась трагедией: веревка оборвалась, будто срезанная неведомой силой.

В архивах НКВД Татьяна Соболева выяснила, что Иоанн Терец умер вскоре после описанных событий, по официальной версии — от туберкулеза, отягощенного раком почек. Но шуралинцы убеждены, что священник погиб от рук сотрудников НКВД, которые не простили ему трагической случайности с веревкой.

Татьяна Анатольевна взялась восстановить биографию настоятеля, откуда он родом, остались ли у него родственники. И каким-то чудом наткнулась на сайт одной из районных газет Костаная (областной центр в Казахстане), где рассказывалось о тщетных попытках, которые предпринимал правнук Иоанна Тереца, чтобы отыскать сведения об уральской судьбе прадеда и его последний приют. Поисковики установили друг с другом связь.

Прошлой осенью правнук настоятеля вместе с семьей побывал на сельском кладбище в Шурале, Татьяна Соболева привела гостей к скромной могиле с надписью «Протоиерей Иоанн». А прихожане узнали от родных почитаемого настоятеля много интересного о его жизни. 

[photo]4063[/photo]