Сердце Хенце
Вряд ли можно поставить в один ряд спортивные рекорды и подвиги во имя спасения людей, но есть нечто провидческое в трагической истории тренера сборной Германии по гребле на каноэ Штефана Хенце, случившейся на Олимпиаде в Бразилии.
В Рио-де-Жанейро 35-летний мужчина попал в ДТП, тяжелая черепно-мозговая травма оказалась несовместимой с жизнью, и через три дня пострадавший скончался в местной больнице. С согласия семьи Штефана у него изъяли сердце, печень, обе почки и пересадили четырем пациентам.
Уверена, что поступок родных спортсмена произвел впечатление даже на представителей тех стран, где отношение к посмертному донорству органов не такое консервативное, а проще сказать, дремучее, как у нас.
Особенно потрясает эта история на фоне бесконечных околоспортивных скандалов, пустивших под откос благородные олимпийские идеалы. Может быть, высшие силы, которым надоело наблюдать за этой мышиной возней, решили принести в жертву немецкого тренера, чтобы образумить сошедший с ума мир? Показать, что есть нечто более важное, чем чиновничьи дрязги, политические амбиции, корыстные интересы. Что можно обо всем договориться, все исправить — кроме смерти.
Особый смысл мне видится и в том, что погибший спортсмен спас жизнь четырех человек, в буквальном смысле «смертию смерть поправ». Не знаю, была ли выражена донорская воля Штефаном при жизни, но и от его родных наверняка требовалось определенное мужество, чтобы принять непростое решение. И тем самым от имени Штефана совершить акт величайшего гуманизма, который выше всех олимпийских достижений, вместе взятых.
Для многих людей альтруизм, самопожертвование — понятия книжные, библейские, далекие от реальной жизни. Подвиг человеколюбия, совершенный Иисусом Христом, по-прежнему почитаем в христианском мире, хотя не все христиане ведут себя соответственно божьим заповедям.
Зато литературный персонаж Данко вместе с пролетарским писателем Максимом Горьким едва не вылетели из школьной программы, когда чиновники Минобразования переверстывали ее в связи с переменой государственной идеологии. Почему — понятно: у современных прагматиков совсем другие образцы для подражания. Для них пассионарные личности, способные отдать собственное сердце ради спасения других людей, — инопланетяне, или, выражаясь на современном сленге, полные лохи.
Любому нормальному обществу нужны идеалы, иначе оно быстро расчеловечивается. Сердце немецкого Данко, которое теперь стучит в груди другого человека, укрепляет веру в то, что они на самом деле существуют.