На первый взгляд, звучит даже красиво, сразу вспоминаются парижские пантеон и Пер-Лашез, ну или Ваганьковское и Новодевичье в Москве. Да что там, в редком большом городе мира нет своего кладбища знаменитостей. Причем некоторые некрополи стали настоящими культурными достопримечательностями. Очевидно, нечто подобное и имел в виду инициатор идеи. Но в том-то и дело — «нечто подобное».

Когда начинаешь вдумываться в детали воплощения кладбищенского плана на уральской почве, идея начинает вызывать недоумение, а местами и откровенный шок. Чтобы некрополь изначально был знаменитым, журналист предлагает перезахоронить туда останки нескольких выдающихся уральцев. В качестве первого пришедшего в голову примера автор идеи привел Павла Бажова. Ранее звучали фамилии Ильи Кормильцева, Александра Башлачева.

Ну, вообще-то, они не «якорные арендаторы» для нового кладбища, чтобы вот так запросто выкопать гроб с их останками и перенести захоронение на новое место. Не мешало бы знать их прижизненную волю, где бы они хотели быть похоронены. Вовсе не факт, что родственники согласятся переносить захоронение, будь это новое кладбище хоть тысячу раз знаменитым. Это для Шеремета они люди-легенды, а для родственников они — прежде всего родные.

Думаю, 90 процентов вменяемых людей хотели бы после смерти быть похороненными рядом со своими близкими, отцом, матерью, братьями, сестрами — будь это кладбище хоть на деревенском погосте. Либо там, где после смерти за захоронением могли бы ухаживать родные… Смерть, как правило, стирает все амбиции, остаются только горькие чувства…

Ну и потом, почему Павел Бажов? Только потому, что он захоронен в Екатеринбурге на Ивановском кладбище? По принципу: перевозить далеко не придется? К слову, Шеремет, предложив идею, не знает, где ее в принципе можно реализовать. Навскидку предложил Михайловское кладбище, а вот что делать с могилами, которые уже на нем есть, не знает. Тут ведь не «точечная застройка», между могилами новые захоронения не приткнешь.

Создавать кладбище где-то на выселках, за городом? Так о каком уж тут статусе некрополя можно говорить? Не создаются так кладбища знаменитостей. Все имеющиеся примеры подобных кладбищ мира имеют древнюю культурную историю, они формировались веками. И они, как правило, имели в основе своей какую-то местную традицию. Явно не по «комсомольскому» призыву создавались: а вот давайте парочку знаменитостей откопаем, перезахороним, а там, глядишь, и другие потянутся…

К слову, список знаменитых уральцев велик, его можно перечислять долго, он составляет десятки, если не сотни имен — Василий Никитич Татищев, Вильям де Геннин, Дмитрий Мамин-Сибиряк, Борис Ельцин, наконец… И когда начинаешь вдумываться в детали фантастической некрофильской затеи, начинает пробирать оторопь.

Ведь в идеале останки всех этих людей надо бы достать из могил и повезти на кладбище знаменитостей в Екатеринбурге?! Для особой торжественности можно сделать это в один день и час. Да чего уж там — прямо в День города и устроить небывалые в истории коллективные похороны. Только представьте, встали трамваи, автобусы, замерли люди на обочинах — сразу по нескольким улицам движутся похоронные процессии.

Ну как тут не вспомнить Жванецкого: «Посмотришь на наших людей, ощущение такое, что они то ли с похорон возвращаются, то ли на похороны собрались». Это я к тому, что и инициативы у нас все какие-то «заупокой души», даже если предполагается праздновать 300-летие Екатеринбурга. Организовать кладбище, поставить по всему городу 50 памятников, это, к слову, еще одна идея Шеремета.

В чем истоки этой некрофилии, сказать сложно, но и просто одновременно. Если идея живая, то есть направленная на то, чтобы сделать что-то доброе ныне живущим, так тут же надо постараться, спорить с кем-то, что-то пробивать, ну, или заботиться о ком-то, кого-то спасать, то есть уйму усилий надо приложить. А с кладбищем все чинно-благородно, почти свято —  похоронили, памятник поставили и можем гордиться предками и славной историей — не придерешься, одним словом. Мертвые они ведь и сказать-то ничего не могут. Думаю, на счастье Шеремета.

Кстати, как известно из истории, Василий Никитич Татищев сам выбирал себе место, где ему быть похороненным. Вернулся как-то с церковной службы, позвал мужиков с лопатами, повел их на деревенское кладбище в Болдино (Подмосковье) и прямо указал, где ему копать могилу.

Вот так. То есть тут явно не сегодняшним журналистам указывать, где покоиться Василию Никитичу.

Ну а что касается знаменитостей сегодняшних, то есть современной екатеринбургской знати. Тут для начала не мешало бы выработать критерии: а кого считать знаменитым, кого считать достойным быть упоенным в екатеринбургском пантеоне? Но вот тут, боюсь, что прийти к согласию как раз вряд ли удастся. Как бы тут ссор и больших обид не вышло. Слишком уж мы по-разному смотрим на вклад в историю наших современников. Кто для одних герой, для других — подлец и предатель.

Где похоронены знаменитые земляки

Павел Бажов, писатель  — Ивановское кладбище, Екатеринбург.

Георг Вильгельм де Геннин, один из основателей Екатеринбурга — Санкт-Петербург.

Василий Татищев, один из основателей Екатеринбурга — кладбище близ деревни Болдино (Дмитровский уезд, Московская губерния), Московская область.

Илья Кормильцев, поэт, автор текстов песен «Наутилус Помпилиус» — Троекуровское кладбище, Москва.

Александр Башлачев, поэт, автор и исполнитель песен (учился на журфаке УргУ с 1978 по 1983 год) — Ковалевское кладбище, Санкт-Петербург.

Борис Ельцин — Новодевичье кладбище, Москва.