«Советы» объясняли это вторжение необходимостью эвакуации армян, спасением их от возникшей накануне резни между армянами и азербайджанцами.

Между тем позднее, 27 апреля 1995 года в Стамбуле бывший президент СССР Михаил Горбачев сделал заявление: «Объявление чрезвычайного положения в Баку и ввод войск в город были самыми большими ошибками в моей политической деятельности…».

Сам факт вопиющего насилия над мирным гражданским населением азербайджанской столицы, совершенным силовыми структурами СССР, не вызывает ни малейших сомнений. В 00.05 минут 20 января в город были введены танки, армейские части с тяжелым оружием, которые устроили настоящую бойню. Танки и бронетранспортеры шли по живым людям, оставляя сотни убитых и искалеченных на своем пути. Армия использовала самые современные боевые средства, по людям стреляли из танков, минометов, автоматов. Несколько человек погибло в своих квартирах от пуль, пущенных солдатами в окна домов. Этой военной операцией под кодовым названием «Удар» руководили два министра — министр обороны генерал армии Дмитрий Язов, ставший после бакинской бойни маршалом, и министр внутренних дел Вадим Бакатин. В результате этой операции 22 января 1990 года в Нагорном парке города появилась «Аллея шахидов» — братское кладбище, где покоятся останки 126 женщин, стариков, молодых людей, детей разных национальностей — азербайджанцев, русских, евреев, татар, лезгин, грузин.

Детали этой ужасающей акции потрясают: так, по воспоминаниям очевидцев, в момент ввода войск на пути танковой колонны оказалась машина, в которой ехал профессор местного университета с семьей, двумя женщинами, — и танк без колебаний переехал машину, превратив ее в груду металла и мяса… Утром 20 января был оглашен указ М. Горбачева о введении с 20 января в Баку чрезвычайного положения. Примечательно, что объявление о введении чрезвычайного положения и комендантского часа последовало после введения войск в город и учиненной бойни. Кроме того, указ был принят с грубым нарушением пункта 14 статьи 119 Конституции СССР, согласно которому в качестве обязательного условия введения чрезвычайного положения требуется рассмотрение вопроса Президиумом Верховного Совета союзной республики…

В Баку тогда жила сестра моего однокурсника — армянка, вышедшая замуж за азербайджанца: таких семей было много — и все они распались в те трагические дни, любовь не спасла мир, шовинизм оказался сильнее... Женщина была вынуждена бежать из окровавленного Баку буквально в ночной рубашке, с грудным ребенком на руках — кругом вполне организованные банды «по наводке» ходили по квартирам и убивали армян. Погибло, по разным данным, от 90 до 300 человек. Тогда мы с братом этой женщины несколько недель искали ее чуть ли не по всему РСФСР, собирали деньги на ее переезд в Москву… Кстати, по данным армянского журналиста Ариса Казиняна, в ходе той резни массово пострадали и русские…

Увы, это было, как и предшествующая резня армян в Сумгаите, как и последующая большая обоюдная кровь в Нагорном Карабахе.

Эти события чудовищно изуродовали ментальность обоих народов — древних и прекрасных, каждый из которых обладает неповторимой оригинальной культурой. Каждому есть что предъявить своему оппоненту: применительно к событиям карабахской войны азербайджанцы вспоминают резню в селении Ходжалы, армяне — бойню в селении Марага. Да и предшествующая армяно-азербайджанская история «неласкова» — достаточно вспомнить «армяно-татарскую» резню 1905 и 1918 годов… Сегодня та взаимная кровь ответственна не только за окаменелую ненависть, разделяющую ныне эти два народа, но и за еще более серьезные вещи, предельно опасные уже для самих армян и азербайджанцев. Речь идет об искажении исторического восприятия, ставшего в обеих странах государственной политикой. Так, официальный Азербайджан не только постоянно дезавуирует стопроцентно доказанные факты армянской истории. Например, крещение Армении в 301 году — благодаря чему Армения стала первым на планете христианским государством, но и весьма «волюнтаристично» обращается с собственной историей, беззастенчиво подправляя ее. По констатации американского ученого армянского происхождения Ширин Хантер, искаженное понимание многими азербайджанцами подлинного характера культурных, этнических и исторических связей между Ираном и Азербайджаном связано с наследием, доставшимся современной Азербайджанской Республике от «советской практики исторических фальсификаций». И Армения не остается в долгу — вообще отказывает Азербайджану в праве на собственную историю и даже на национальную идентичность. Это «интеллектуальная» война, но она в любую минуту может спровоцировать и настоящую, с выстрелами и кровью… Кому здесь сочувствовать? Всем — и никому. Ибо своя логика и своя правда есть у каждой стороны, а преступления против человечности остаются таковыми вне зависимости от национальной окраски: только такая позиция может считаться нравственно обоснованной. Сказано: не судите, да не судимы будете…

 А вот кому нет прощения, так это «Советам», проводившим политику «разделяй и властвуй», а при первом же кризисе бестрепетно проливавшим кровь. Ссылка на «необходимость защитить армян» в событиях 20 января — ложь, так как совсем скоро советские войска уничтожат в Карабахе армянские села Геташен, Мартунашен и Эркеч. Елена Боннэр назвала эти деревни «Хатынями перестройки». Да тогда никто особенно и не прятал концы в воду: Д. Язов прямо заявлял, что целью операции «Удар» было «недопущение прихода к власти Народного фронта Азербайджана». Так что та кровь на совести КПСС, как и пережившая последнюю межнациональная вражда, доселе отравляющая жизнь и сознание тысяч людей…