Во время акции протеста член ЦК партии «Коммунисты России» Сергей Малинкович назвал актера наркоманом и алкоголиком и порвал его портрет.

— У нас Ленина играли Щукин, Ульянов, Кирилл Лавров, — заявил Малинкович. — Талантливые артисты годами готовились. Они вступали в партию, ездили по ленинским местам». По мнению протестующих, исполнить роль советского вождя должен исключительно российский актер.

По этому поводу вспоминается любопытная история. В 1932 году московский «Международный союз революционных писателей» направил великому ирландскому писателю Джеймсу Джойсу анкету с вопросом: «Какое влияние на вас как на писателя оказала Октябрьская революция, и каково ее значение для вашей литературной работы?». Письмо с анкетой было подписано некой Романовой. Джойс ответил через своего секретаря: «Милостивые государи, мистер Джойс просит меня поблагодарить вас за оказанную ему честь, вследствие которой он узнал с интересом, что в России в октябре 1917 году случилась революция. При ближайшем рассмотрении, однако, он выяснил, что «Октябрьская» революция случилась в ноябре указанного года. Из сведений, покуда им собранных, ему трудно оценить важность события, и он хотел бы только отметить, что, если судить по подписи вашего секретаря, изменения, видимо, не столь велики»…

Вот  и с Ди Каприо… Насколько он наслышан о событиях в России, насколько знаком с ее историей, — еще большой вопрос. А высказанное желание сыграть Ленина — совершенно естественное: любому артисту, тем более такого ранга,  всегда интересно сыграть роль масштабного исторического злодея, своего рода «Дарта Вейдера» ХХ века… Послужной список Ди Каприо показывает, что ему по плечу любые образы — от романтического Джека Доссена («Титаник») до озлобленного Амстердама Вэллона («Банды Нью-Йорка»), от извращенного гения Артюра Рембо («Полное затмение») до закомплексованного нувориша Джея («Великий Гэтсби») и попавшего в пограничную ситуацию жизни и смерти первопроходца Хью Гласса («Выживший»)…

 Впрочем, Бог с ним, с Леонардо — он явно без работы не останется и без «Ленфильма», нам же хуже… А вот публичная истерика Малинковича и компании — заслуживает осмысления. Здесь налицо не только фанатическая установка на неприкосновенность своего гуру, давным-давно ставшего достоянием мировой истории, но еще и типичное архаическое восприятие мира — вот подавай им непременно членство в «родной партии» и «поездки по ленинским местам». То, что это поезд не то чтобы ушел, а уже давно свалился под откос — никого не волнует. Да и какие могут быть сегодня идеологические ограничения применительно к любому персонажу человеческой истории, воплощаемому на экране? Тем более что уже имел место в российском кино жестокий беспощадный «Телец» Александра Сокурова…  А касаемо трактовки исторического образа — невозможно представить себе ситуацию, скажем, аналогичной истерики в США после выхода широко известной комедии «Ночь в музее», где великого Тедди Рузвельта вывели на экран в комедийном обличье. Это уже не проблема политики или идеологии — это просто тест на элементарный здравый смысл… 

Да, коммунистический эксперимент был грандиозным и ужасным, — но, как сейчас явственно видится, магистральная дорога истории пошла по совсем иной «топографии». Более того — те страны, которые маниакально цеплялись и цепляются за «светлый путь», — с печальной повторяемостью оказываются в малопочтенной компании маргиналов… А у искусства — вообще своя, не подвластная диктату стезя: художники обращались и будут обращаться к «проклятым вопросам», меньше всего озабочиваясь тем, что там во время оно предписывала организация, присвоившая себе статус «ума, чести и совести нашей эпохи». К слову,  благополучно сыгравшая в ящик в августе 1991 года… Если Леонардо Ди Каприо захочет сыграть Ильича — он сделает это. На «Ленфильме» или на «Уорнер Бразерс» — не суть важно. И не поинтересуется, как там звали какого-то там Малинковича… Поэтому всем озабоченным можно посоветовать лишь одно. Не страдать манией величия и научиться принимать реальную жизнь как данность.