Размер текста:
Цвет:
Изображения:

Танец борьбы

Несмотря на то, что в нашей стране танцы разрешены в любом их проявлении, фильм Ричарда Рэймонда «Танцующий в пустыне» — об Иране, где запрещено законом танцевать, в России выглядит весьма актуально. В официальном прокате ленты еще нет, но за два месяца до всероссийского старта ее эксклюзивно показали в екатеринбургском Доме кино.

Перца ленте добавляет еще и то, что сюжет картины основан на реальных событиях. Иран на сегодняшний день считается одной из самых технологически развитых стран региона и обладает серьезными запасами нефти. Что касается внутренней жизни страны, то после Исламской революции 1979 года, когда была свергнута монархия и утверждена республика, в стране началась политика строгой цензуры и практически полного ограничения свободы самовыражения. Диктатура одной власти сменила другую, и народные волнения, которые крайне жестоко подавлялись в 1978—79 годах, не менее жестоко подавляются сейчас. Любое свободное проявление, неверно сказанное слово тут же караются. Причем члены иранского комитета безопасности, наделенные неограниченными полномочиями, могут напасть на человека, избить и даже убить. И в этой стране вечного страха и бесконечного контроля молодежь все-таки не боится заявлять о себе...

Существует мнение, что массу для проведения революций стремятся набирать именно из студентов вузов. Молодые, горячие люди, увлеченные идеей изменить мир, охотно соглашаются идти на баррикады и жертвовать собой, но в подавляющем большинстве гибель их бессмысленна. В «Танцующем в пустыне» главный герой — тоже молодой революционер, но с режимом он борется практически как Махатма Ганди с британскими колонизаторами — без насилия и зла.

Танцевать Афшин Гаффариан начал еще в детстве. Благодаря смелости своего школьного учителя он стал ходить в тайную школу искусств, где педагог позволял ученикам творчески раскрываться — танцевать, ставить пьесы, читать стихи. До юношеского возраста мальчик, словно сосуд, наполнялся идеями свободного самовыражения, и став студентом, он был уже готов не только сам быть зрителем, но и артистом.

Рудольф Нуриев, Пина Бауш, Майкл Джексон — не важно, танцор какой страны и какого пола — любой, кто профессионально владел своим телом, был интересен Афшину. Но больше всего танцору было интересно показать, чему он научился за годы тайных тренировок. Готовый рискнуть своей свободой, он решается на публичный танец. И здесь возникает вопрос: что же руководило юношей — потребность любого артиста в сцене либо революционный дух танцора, готового любой ценой идти против режима? Каждый зритель ответит на этот вопрос по-своему. Но никто не сможет усомниться в смелости юноши.

Сегодня танцор Афшин Гаффариан живет и работает в Париже. То, что он сумел выжить в условиях иранской диктатуры, — заслуга именно его и его смелых друзей. Будучи схваченным иранской полицией нравов после участия в демонстрации (тюрьмы за публичный танец Гаффариану чудом удалось избежать), его вывезли ночью в пустыню и убили бы, если бы не ряд случайностей, позволивших ему сбежать.

Благодаря друзьям танцору удалось по поддельным документам скрыться во Франции. Наверное, многие бы из нас, оказавшись в подобной ситуации, предпочли бы стать тише воды ниже травы, лишь бы сохранить жизнь. Ведь какая разница, что в моей стране авторитарный режим, главное, что здесь, в другом государстве, по другим именем я в безопасности. Но что делает Афшин и что становится главной кульминацией фильма — он танцует на парижской сцене под своим именем и с этой же сцены заявляет о ситуации в Иране.

Франция — страна, предоставившая политическое убежище Рудольфу Нуриеву в 1961 году, сделала то же самое для иранского танцора. Смелость, казавшейся безрассудной и даже глупой, в итоге сохранила мужчине жизнь и позволила заниматься искусством, которым ему было запрещено заниматься на родине.

Если говорить о хореографии в этом фильме, то профессиональные танцоры отмечают, что она на низком уровне. И при этом делают скидку на то, что и по сюжету в фильме танцуют самые обычные студенты, осваивавшие движения благодаря Интернету, но даже в них чувствуется тоска по свободе и эмоциональный накал.

Точность движений, мастерство в этом фильме не главное. Главное — способность нескольких человек противостоять системе и при этом не сломаться. И это в ленте показано очень убедительно. А то, что подобное можно совершить в очень закрытой, сдержанной мусульманской стране, дает надежду, что в более демократических странах изменить систему не менее реально.

[youtube]M69JgfChWyI[/youtube]

Автор статьи: Ольга ПЛЕХОВА, фото: kinopoisk.ru

Другие новости