И чтобы не мерзнуть на осеннем морозе, они собираются в магазине, который работает до 23 часов. Именно в том, куда направляюсь и я.

Самому младшему в компании всего 16. Часть ребят еще учится в школе, другие — в училищах, третьи, уже постарше, работают. Единственным развлечением для них, молодых сельских жителей, служит потягивание пива с чипсами и гоготание над броскими шутками.

Я стараюсь не обращать на шумную компанию внимания, но мне откровенно некомфортно.

— …Ой, а что ты тут делаешь? Как дела? — перегаром несет от парня, который, помню, учился всего на класс старше меня. Он был старше всего на пару лет, но хорошо знал меня. Как-то обращался за помощью в выполнении домашних заданий, бывало, мы обменивались дисками с компьютерными играми. После школы он закончил техникум, только на местный завод не пошел, а стал грузчиком. Почему? Захотелось. И теперь каждый вечер он заливает усталость от нелюбимой и тяжелой работы алкоголем. И этот парнишка — далеко не единственный, кто так поступает. В глубинке так делает большинство. Хотя Кунарское всего в 100 километрах от Екатеринбурга, но и здесь картина весьма удручающа.

— Молодежь в селах постепенно деградирует, — отмечает педагог со стажем Кунарской школы Тамара Кагарманова. — В сравнение с теми, кто окончил школу десять, двадцать или тридцать лет назад, внутренняя культура нынешних ребят в возрасте от 18 до 28 оставляет желать лучшего, у них нет идеалов. Их личности «размыты», они ни на кого не равняются, теряют связь с прошлым. Ребята выберут скорее деньги, чем духовное благополучие.

Причины, по мнению преподавателя, банальны. Во-первых, молодые вообще не читают, предпочитая посидеть в интернете в чатах, поиграть в игры или просто выпить. Во-вторых, им интереснее посмотреть не глубокое интеллектуальное кино, заставляющее сопереживать и думать, а тупые примитивные комедии и боевики.

Эти молодые люди не мечтают о высоком. Они не хотят путешествовать по миру, потому что мало о нем знают, не желают учиться, т.к. для этого нужно прилагать усилия. Эти парни и девушки не пойдут на выставки, на концерты или в театр, т.к. им это не интересно. Им, считает Тамара Кагарманова, достаточно физического и материального удовлетворения своих потребностей. Лучшим достижением считается покупка машины — чтобы похвастаться перед друзьями и погонять по ночным пустым деревенским улицам, громко включив музыку. Многие из них даже не думают о будущем: учебе в университете, работе по душе, семье, духовном развитии. Да, есть те, кто вырывается из замкнутого круга алкогольного дурмана, но таких — единицы. Большая часть молодых сельчан остается и постепенно спивается.

Может быть, впрочем, о светлом будущем кто-то и мечтает, только реалии сельской жизни не дают этим фантазиям осуществиться. К примеру, сельская система образования оставляет желать лучшего. Оценки, как правило, в местных школах натягивают, а реальных знаний не дают, поэтому сдать ЕГЭ на высокий бал трудно. Соответственно, и поступить в хорошее заведение в большом городе шансов мало.

Иные родители, озабоченные благополучием своего ребенка, пропихивают его в вуз. Кто-то влезает в долги, но старания взрослых не оправдываются. Зачастую абитуриент из глубинки, попавший в вуз, попросту не может учиться — не хватает знаний и умений. Впрочем, виновато в этом не столько его сельское или деревенское происхождение.

— Во-первых, с детства и школа, и родители формируют у детей завышенные ожидания, то есть, ставя пятерку за работу с ошибкой, учитель как бы говорит — в этом мире все легко, — поясняет психолог Анастасия Кречетова. — Во-вторых, дети, которым в затруднительной ситуации нужна реальная помощь, и в семье, и в школе чаще всего вместо поддержки слышат «ты не сможешь».

Получается замкнутый круг, из которого выбраться достаточно сложно. Как замечает Тамара Кагарманова, молодежь в селах и деревнях обездолена. У многих нет тех возможностей, которые есть у городских.

— Ребятам трудно найти работу, поэтому они вынуждены уезжать на заработки в более крупные населенные пункты, — объясняет педагог. — Несколько частных предпринимателей, которые занимаются сельским хозяйством, могут дать лишь сезонную работу 15-20 молодым людям, а ребят гораздо больше. Медицинское обслуживание в глубинке на низком уровне — многие не имеют возможности тщательно следить за здоровьем. Нет досуга. Своеобразным клубом молодым сельчанам служит магазин, в котором они собираются вечерами. У молодых много энергии, которая никак не реализуется, а приложить ее куда-либо возможности нет. И потому зарплата, заработанная тяжким трудом, уходит на заливание гнетущего настроения.

Не развита в глубинке и инфраструктура. Например, раньше добраться до ближайшего города — Богдановича — было достаточно просто. В день ходило шесть рейсовых автобусов, а сейчас всего два — в 7 утра и в 5 вечера. В итоге молодежь отрезана от мира. А те, у кого есть личные авто и нет проблем с передвижением из точки А в точку Б, руководствуются иными взглядами. Даже если в близлежащих городах есть Дом культуры или крошечный музей, то это молодежи неинтересно.

— А какой ты выход видишь? — спрашивает меня Наталья, которая «сбежала» из села и осталась в Екатеринбурге. — Я не хочу закончить как мои одноклассники: пить каждый день, смотреть по телевизору одно и то же или собираться с такими же алкашами. Не хочу работать за копейки со скотом или на земле — этот труд подразумевает, что отдыха никогда не будет, т.к. за животными или посадками нужно ухаживать ежедневно.

Впрочем, кто-то находит себя и в фермерстве. Другое дело, что оно немыслимо без стартового капитала. На что-то нужно купить скот, корм, а это очень дорого. И отсутствие работы и досуга, деградация и ранняя смерть молодого населения вызывает вымирание и старение сел. С каждым годом в деревенских школах все меньше учеников. Например, в одном классе может быть два-три ребенка — именно потому, что других детей этого возраста в селе просто нет.

Тем не менее, остается вопрос: почему уезжают в большие города не все? По какой причине молодые люди в селе остаются?

— Зачастую дети растут в одинаковых условиях и на начальном этапе испытывают примерно одни и те же неудачи, но у каждого разная сила характера, — уверена Тамара Кагарманова. — Многое зависит от семьи, воспитания и финансового состояния родителей. Будущему студенту нужны деньги — ему нужно на что-то питаться, где-то жить, одеваться и прочее, а такие возможности у деревенских есть не всегда.

К тому же — и я это знаю по себе, на самоощущение и мотивацию сельчанина, перебравшегося в город, влияет окружение. Например, меня, приехавшую в Екатеринбург из глубинки, на первом-втором курсе вуза практически не воспринимали: мол, из села, недоразвитая. Кто-то, может быть, и застеснялся бы своего происхождения, но я доказала, что однокурсники не правы. Другое дело, не у каждого хватает мотивации к лучшей жизни. Даже если ты рискнул, но потерпел поражение, руки могут опуститься. Такие зачастую возвращаются, однако, обогащенные новым опытом, они не применяют его на месте для улучшения качества жизни, а глушат неудачу алкоголем.