Несмотря на то, что на совещании обсуждалась уже и конкретная дата, и место погребения — 18 октября, в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, на данный момент разговоров о смелых перспективах поубавилось. Причина — сомнения Русской православной церкви в подлинности останков и солидарность в этом большинства членов Российского императорского дома. 

Реакция РПЦ в данном вопросе неудивительна. Что в случае с останками царской семьи, найденными в 1991 году, что с прахом цесаревича Алексея и княжны Марии, Церковь убеждена, что экспертизы на подлинность нужно проводить снова.

Напомним, что неверие священнослужителей было настолько крепким, что в 1998 году во время захоронения императора и его семьи в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге Патриарх Московский и всея Руси Алексий II отказался участвовать в процедуре погребения. Не было там и никого из правящих архиереев.

Но вот к компромиссу по поводу канонизации императорской семьи властям, обществу и Церкви прийти все-таки удалось, и в 2000 году царская семья была причислена к лику святых страстотерпцев.

— Конечно, в вопросах канонизации компетентна только РПЦ, — говорит историк, один из членов общественной организации «Центр по расследованию обстоятельств гибели членов семьи Дома Романовых» Георгий Киселев. — Но в вопросах захоронения ответственность несет власть. Церковь в данном вопросе бессильна, она не может инициировать научные исследования, контролировать работу судебно-медицинской экспертизы, следить за ее подлинностью — все это делает государство. Научные работы по определению подлинности останков царской семьи велись 7 лет, столько же длилась работа со 130 граммами праха, оставшихся от тел цесаревича и княжны. Я как историк верю фактам и верю в достоверность проведенных исследований, и работа с останками детей вызывает у меня доверие. Экспертизу проводил директор Российского центра судебно-медицинской экспертизы Минздрава РФ Андрей Ковалев, который с 1994 года — участник экспертных групп по идентификации мощей святых и праведников РПЦ, императорской семьи и ее окружения. Кроме этого, два года назад Ковалев принимал участие в эксгумации и исследовании останков Ясира Арафата. Трудно представить, что он и его команда могут ошибаться или быть заинтересованными в подтасовке фактов, — считает Георгий Александрович.

По словам историка, исследования подобного уровня на высокотехнологичном, самом современном оборудовании в стране еще не проводились. Это раньше идентифицировать останки можно было только в случае, если сохранились какие-то внешние признаки, а сейчас, при нынешнем уровне науки, подлинность праха проверить не так сложно, как кажется.

— Кроме этого, в исследованиях участвовали не только российские ученые. Это событие мирового уровня, в том, чтобы добраться до сути, заинтересован весь мир, поэтому экспертизы проводились в России, США и Австралии, и все ученые подтвердили, что останки принадлежат цесаревичу Алексею и княжне Марии. Это вам не капля крови на платке 100-летней давности, по которой сравнивался ДНК императорских останков. Здесь исследования совершенно иного уровня, — продолжает историк.

Стоить пояснить, что история с платком наделала в свое время много шума. В 1891 году во время своего визита в японский город Оцу на Николая II напал местный самурай и ранил императора саблей. И большой носовой платок с каплями крови последнего российского царя до сих пор хранится в Японии. Но в 1993 году после долгих переговоров удалось добиться разрешения японцев взять одну окровавленную нитку на экспертизу ДНК. Правда, выяснить ничего не удалось, слишком много прошло времени, и в засохшей крови, материал с которой почти сто лет хранился в совершенно не подходящих условиях, просто ничего от генетического кода не осталось. Но на этом история не кончается. В 2000-х в запасниках Эрмитажа вдруг находится рубашка Николая II, в которой он был в день покушения, тоже с каплями его крови. И, о чудо, в 2008 году проводится еще одна экспертиза, после которой выносится вердикт: ДНК крови совпадает с ДНК останков, найденных на Урале. Удивительная субстанция — кровь! Видимо, после рубежа в 120 лет генетический материал в ней вновь оживает.

Подобная нестыковка, как, собственно, и множество других, которые стали всплывать в 2000-х, заронили зерно очень большого сомнения в объективность экспертизы 1998 года. Многие историки и ученые называли ее поспешной и даже отвлекающим маневром для населения: экономический кризис, безработица, обесценивание рубля — все это сильно дестабилизировало страну, а установка подлинности останков последнего русского императора, его похороны, канонизация позволили на время занять мысли народа.

— В вашем вопросе, возможно ли это сейчас, может быть, есть доля правды. Вероятно, дискуссии вокруг праха Алексея и Марии сейчас — тоже некий повод отвлечь от суровых будней, но с другой стороны — и кризис сейчас не такой тяжелый, и уровень исследований непомерно выше, достоверных фактов и заключений на сегодняшний день гораздо больше, чем 17 лет назад, — заключает Георгий Киселев.

Через два года исполнится 100 лет со дня расстрела царской семьи, и на протяжении всего этого времени и в России, и в мире до сих пор ведутся споры о подлинности останков. Возможно, когда-нибудь выяснится 100-процентная истина, с которой никто не осмелится поспорить. Но пока общество упорно разделяется на «верующих» и «неверующих».

ЕСТЬ МНЕНИЕ

Представители Церкви настаивают, что прах необходимо еще раз проверить, но с чем связаны такая настойчивость и недоверие, понятно далеко не всем.

— Подтверждение правильности поступков в РПЦ происходит совершенно по-иному, чем в

миру, — согласился прояснить нам ситуацию иерей одного их храмов Екатеринбурга Дмитрий. — После канонизации на месте погребения в Петропавловской крепости не происходит никаких изменений, или, говоря церковным языком, — чудес Божьих. По мнению Церкви, это говорит о том, что похоронили мы в 1998 году неизвестных людей. Практика захоронения стопроцентно подлинного праха святых показывает, что после молитв всегда происходят исцеления, просветления людей, а здесь ничего подобного. Соответственно, истинные мощи, которым могут молиться верующие, до сих пор не найдены. И вполне возможно, что из-за этого РПЦ так сильно опасается ошибок и с прахом детей императора, — заключает иерей Дмитрий.