Почему же становится все больше поклонников старого кино? Ответы на какие вопросы ищет в этих лентах зритель?

— Я, наверное, большой скептик, — как всегда, с философской ноткой в голосе, включился в разговор со мной Владимир МАКЕРАНЕЦ, кинорежиссер, кинооператор и председатель Свердловской областной организации Союза кинематографистов России. — По-моему, то, что касается телевидения, объясняется куда проще. 24 часа эфира надо ведь чем-то забивать! Особенно в летнее время, когда обозреватели, а значит и целые программы в отпуске.

— Наверное, это так. Но есть и другая сторона вопроса. Кинематограф всегда активно формировал идеологию, а с этим шутить нельзя. Ведь не случайно в преддверии 70-летия Победы так много претензий было высказано некоторым фильмам о Великой Отечественно войне. Сегодня все кому не лень пытаются перелицовывать историю. Вдруг оказалось, что выросло уже целое поколение, не знающее корней своих, — ни подвигов предков, ни их поражений. Наш, российский, среднестатистический отрок, сдавший тестовый ЕГЭ, совершенно не понимает значения подвига блокадников Ленинграда, героев Сталинградской битвы, не знает, как поделился мир после Берлина 1945 года…

— Вопрос сохранения исторической памяти непростой. К тому же история сегодня переписывается всеми — как кому удобно, так и переписывается. Считалось, что при Сталине миллионы наших соотечественников были загублены в репрессиях, но вот появился список, где их значится всего 600 тысяч, а остальные, мол, были предателями, диверсантами, контрреволюционерами… Кто-то, может, и обладает какими-то секретными сведениями, но кто?! Мне как обывателю это неизвестно. Я вырос с одной историей, потом все время узнаю какие-то новые варианты. Насколько они правдивы — это вопрос. Для меня вопрос…

Знаю только, что мой отец, проезжая через Москву, был арестован. Его не посадили, не расстреляли, но вся семья натерпелась за эту неделю, как мать рассказывает, всего (я маленький был). Просто ехал человек, вез ткань. Он в Абхазию на заработки ездил и на заработанные деньги купил ткани…

Но я сейчас о другом. Не обладая точной информацией, невозможно делать какие-то выводы, тем более исторические. Если археологи раскопали некий фрагмент и говорят, что это египетская ваза такого-то периода, то им веришь, потому что есть анализы черепков, почвы и так далее. И вообще есть история, научно доказанная. А здесь — идеология. Советская. Это надо скрыть и это надо скрыть; вот это нельзя, а вот это можно… Было такое? Было!

В такой ситуации, конечно, кинематограф приобретает большое значение, причем это не только ретроспективы старых игровых картин. Бесценны хроника, документалистика. Возьмем ретроспективы. Если даже опустить вопрос их художественной значимости, в любом случае они — документ истории: как люди жили, о чем думали. А если это еще и хорошее кино... Тем более, оказалось, что многие ленты, которые в свое время резко критиковались, сейчас признаны профессиональными достижениями…

— Но вместе со старыми фильмами из прошлого приходит идеология. Это опасно? Не стало пионерии-комсомолии, но дайте что-то взамен…

— Чтобы дать, надо знать, что. Сейчас и вправду идет такой процесс: вот это было в советское время хорошо, и вот это было хорошо… Мы это не раз проходили: разрушим «до основания, а затем»… Разрушить-то разрушили, а взамен ничего предоставить не можем. Но если однозначного мнения нет, нет четкой информации, то как строить новую историю и новую идеологию? Да, я могу в чем-то ошибаться, но база какая-то должна быть однозначно. Фактологическая, историческая… Что земля круглая — доказано? Доказано. Мы это знаем абсолютно точно, и уже отсюда пошло развитие человеческой мысли и наше дальнейшее общение с космосом…

— Однако индустриализация была? Была. Из руин страну подняли? Подняли. Победа была? Была. Единение духа и совести было? Было… Все это вехи нашей истории, так зачем же самих  себя сейчас грязью обливать? Или это особая разновидность мазохизма?!

— Не думайте, я вам сейчас не дам рецепт: что и как. Да я и не пытался его изобрести. Но то, что государство должно жить с какой-то идеологией, — однозначно. Мы сейчас говорим о скрепах, объединяющих общество, но в чем люди, прогнозирующие развитие общества, их видят? И далеко за примером ходить не надо. Сколько лет уже прошло, как мы продекларировали, что все ветераны должны получить свое жилье? Ветеранов-то осталось полтора человека, но почему-то, если ты не попал на пресс-конференцию к Путину, вопрос часто решить невозможно… И так ведь куда ни сунься… Так о каких скрепах здесь можно говорить!

— Я не случайно завела этот разговор. Вот, к примеру, во многих публикациях в СМИ почему-то все в нашей истории плохо. Особенно резко проявилось это в год юбилея Победы. И потери злостно замалчивались, и идеология была преступная, зато союзники — вот это герои, у них и победы, и мощь мысли и техники… А ведь все это ложится как истина на «благодатную» почву поколения, выросшего без знания прошлого. Может быть, предложение Никиты Михалкова ввести в школах предмет «100 лучших фильмов» поможет расставить правильные акценты в восприятии истории?

— Предложение ввести такой факультатив имеет под собой хорошую базу. Потому что кино, кроме творческой составляющей, имеет и воспитательную, и образовательную основу: тут и отношения людей, зло и добро, и любовь  не любовь… Это учебник жизни. Скажем, в Перми в образовательном процессе используется документалистика. Уверен, что такой опыт надо шире использовать в школах и университетах.

Можно соглашаться или не соглашаться с перечнем картин, но не это главное. Здесь самый больной вопрос — кто будет преподавать, кто станет модератором или лектором. Просто сидеть смотреть фильмы — подростков так не заинтересуешь. Младшее поколение вообще воспитано уже иначе — на компьютерной графике, у него клиповое мышление. Не надо далеко ходить за примерами. Мы у себя в Доме кино много интересных фильмов показываем, но залы не ломятся. Если это не бесплатно, то довольно проблематично собрать аудиторию. Помнится, как-то с дирекцией фестиваля документального кино «Россия» пробовали ввести минимальную плату на информационные программы. Результат — всего три билета продали.

Важно, как подать историю кино. Ту же литературу — ее пре-по-да-ют. Было такое-то время, и только в тот конкретный период мог родиться конкретный герой, и по канонам именно того времени он совершает те или иные поступки. Меня учили, что Евгений Онегин — лишний человек, сейчас говорят: какой же он лишний?!

— Выходит, нужно крепко подумать, как найти общий язык с молодым зрителем…

— Конечно, приходится думать. Поглядите программы нашего Дома кино — каких только фестивальных лент мы ни показываем, интересных ретроспектив, активно работаем с музеем кино Свердловской киностудии и с нашим теперь уже постоянным партнером — областным фильмофондом.