В прошлую пятницу забежала посмотреть, все ли в порядке. Цветы переставила красивее... А вчера позвонили знакомые и сказали, что с могилы унесли рамку с фотографией. «Фотография-то людям зачем?» — в первую минуту подумала я. Потом поняла, что  несуны рамочкой прельстились. А когда  приехала на кладбище, оказалось, что свежие букетики цветов, корзиночку и венок  тоже увели, оставив только прошлогодние, выцветшие.

Села на так и не покрытую лаком скамейку, стала перебирать в памяти все, чему учили родители и чем напутствовал батюшка Андрей, настоятель  местного Храма иконы Божьей Матери «Умиление». Родители всегда оставляли поминок на могилке, поминали здесь же, но никогда не уносили с погоста ничего, кроме мусора (до ближайшего мусорного контейнера). Батюшка  уточнил, что поминать нужно, читая молитву или заказывая панихиду. Можно сварить рис с изюмом и раздать его на кладбище близким и родственникам, а на питье годится кисель или компот, но никак не водка.

Конечно, жизнь вносит свои коррективы, и мы оставляем на могилках близких что-то, чему они радовались при жизни. Кто-то печет любимые пирожки и специально в Радоницу приносит на могилку, кто-то оставит сигареты или пиво. Обычно такой поминок недолго лежит. Недавно была свидетелем сцены. Сидели с мамой у могилы, принесли, как положено поминок. Мама, наплакавшись,  заметила неподалеку у могил в разных местах несколько человек, застывших в таких же скорбных позах. Но стоило нам закрыть калитку оградки и пройти несколько шагов, как «горевавшие родственники» с  соседних могил кинулись наперегонки к нашей оградке — собрать то, что мы оставили. Не жалко, лишь бы  ничего не испортили и мусор не оставляли.

Конечно, из-за кражи искусственных цветов и рамки для фотографии никто расследование проводить не будет, хотя нам пообещали в полиции: «Пишите заявление, примем, вынесем решение». Другое дело — сломанные памятники и украденные оградки, скамейки или столики на металлолом. Это уже квалифицируется как вандализм.

В Артемовском и такое случалось не раз. Года четыре назад, например,  на одном из кладбищ скучающими подростками были разбиты несколько мраморных надгробий. Ребят нашли, родителей наказали. Поразили  оправдания юных вандалов. Мол, было скучно, один пнул, памятник раскололся, стали пробовать на другом.

К слову, денег на содержание кладбищ выделяется столько, что едва хватает содержать их в относительной чистоте: вовремя вывозить мусор, следить, чтобы летом не горела трава, а поздней весной — тополиный пух, разгребать зимой основные дороги, посыпать гравием  тропинки. На городских кладбищах даже забора нет, что уж говорить о стороже.  Для примера: в соседнем  Режевском округе, в селе Глинское, местные умельцы такой забор поставили! С резными  столбами, с красивым штакетником. И обошлось, говорят, благодаря энтузиастам — местным жителям в копейки.

И все же, принося цветы, устанавливая памятники, оградки, мы надеемся на то, что должно же быть у каждого человека в душе что-то святое, что не позволит бесчинствовать на кладбище. Ну собрал ты конфеты, ради бога, но зачем цветы уносить, чтобы потом продавать их заново?

Кстати, батюшка Андрей по этому поводу тоже дал совет: церковь не одобряет искусственные цветы, лучше носить на кладбище живые, свежесрезанные.

Радоница — от слова радость, радость Воскрешения.  И на Радоницу у нас  получается у каждого своя радость — кто-то молитву усопшим почитает, кто-то бутылочку на могиле разопьет, а кто-то поживится бессовестно положенными на надгробье цветами. Может, у последних другой радости в жизни нет, так что простим их и пожалеем.